أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو طالب بن غيلان ، أنا أبو بكر الشافعي ، حدثني أحمد بن محمّد بن صدقة الحافظ ، نا صالح بن محمّد بن يحيى القطعي (١) ، نا أبي ، عن عثمان بن مرة ، عن القاسم ، عن عائشة :
أنها اشترت نمرقة لرسول الله صلىاللهعليهوسلم قالت : فألقيتها ، قالت : ثم كأني رأيت الغضب في وجهه. فقالت عائشة : أعوذ بالله من سخط الله وسخط رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال : «ما هذا يا عائشة؟» قالت : اتّخذتها إذا دخل عليك أو جاءك وافد فقال : «إن أصحاب هذه الصور يعذّبون عذابا ، لا يعذّبه أحد من العالمين. يقال لهم : أحيوا ما خلقتم» [١٣٠٣].
أنبأنا أبو المظفّر بن القشيري وغيره ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو الحسن الدار قطني ، قال : أبو بكر بن صدقة الحافظ أحمد بن محمّد ، ثقة ثقة.
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون ، قال لنا أبو بكر (٢) : أحمد بن محمّد بن عبد الله بن صدقة ، أبو بكر الحافظ. سمع محمّد بن مسكين اليمامي ، وبسطام بن الفضل أخا عارم ، ومحمّد بن حرب النّشائي ، ومن في طبقتهم وبعدهم. روى عنه أبو بكر أحمد بن محمّد بن هارون الخلّال الحنبلي ، وأبو الحسين بن المنادى ، وعبد الباقي بن قانع ، وأبو بكر الشافعي ، وغيرهم. وكان ثقة ـ وفي رواية ابن خيرون : وذكره الدار قطني فقال : ثقة (٣). ثم اتفقا وقالا : ـ وذكره ابن المنادى في كتاب أفواج القرّاء فقال : كان من الحذق والضبط على نهاية ترضى بين أهل الحديث كأبي القاسم بن الجبلي (٤) ونظرائه.
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسيني (٥) ، وأبو الحسن بن قبيس ، وأبو منصور بن زريق ، قالوا : قال لنا أبو بكر الخطيب (٦) : أحمد بن عبد الله بن صدقة ، أنا
__________________
(١) كذا بالأصل وم هنا ، وتقدم في بداية الترجمة «القطان» وانظر تذكرة الحفاظ ٣ / ٧٤٦ وفيها «القطان».
(٢) هو أبو بكر الخطيب صاحب تاريخ بغداد ، انظر فيها ج ٥ / ٤٠.
(٣) في تاريخ بغداد : ثقة ثقة.
(٤) بالأصل «الجيلي» والمثبت عن تاريخ بغداد.
(٥) بالأصل «الحسني» والصواب ما أثبت عن م.
(٦) تاريخ بغداد ٤ / ٢٢١.