أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم الحافظ (١) ، نا سليمان بن أحمد ، نا الحسين بن محمّد بن حاتم بن عبيد ، حدثني مهنا بن يحيى الشامي قال : ما رأيت أحدا أجمع لكل خير من أحمد بن حنبل ولقد (٢) رأيت سفيان بن عيينة ، ووكيعا ، وعبد الرزّاق ، وبقية بن الوليد ، وضمرة بن ربيعة ، وكثيرا من العلماء فما رأيت مثل أحمد بن حنبل في علمه وفقهه وزهده وورعه.
قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين عن (٣) عبدان عن محمّد بن علي بن أحمد السّلمي ، أنا أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرّحمن ، أنا أبو محمّد الحسن بن أحمد المخلدي ، أنا عبد الله بن محمّد بن مسلم الإسفرايني ، نا عباس بن الوليد بن مزيد ، نا الحارث بن عباس قال : قلت لأبي مسهر : هل تعلم أن أحدا (٤) بقي يحفظ.
ح وأخبرني أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الرّحمن السلمي ، ـ إجازة ـ أنا محمّد بن محمّد بن داود السجزي ، نا عبد الرّحمن بن أبي (٥) حاتم ، نا العباس بن الوليد بن مزيد ، حدثني الحارث بن العباس قال : قلت لأبي مسهر : هل تعرف أحدا يحفظ على هذه الأمة أمر دينها؟ قال : لا أعلمه إلّا شاب في ناحية المشرق ـ يعني : أحمد بن حنبل ـ.
أنبأنا أبو علي الحدّاد ، أنا أبو نعيم الأصبهاني (٦) ، نا محمّد بن إبراهيم ، نا أبو بكر بن ماهان ، نا علي بن طاهر ، نا أبو عثمان الرّقي ، عن الهيثم بن جميل ، قال : أحسب هذا الفتى ـ يعني أحمد بن حنبل ـ.
أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم الأصبهاني ، نا محمّد بن إبراهيم ، نا أبو بكر بن ماهان ، نا علي بن أبي طاهر ، نا أبو عثمان الرّقي ، عن الهيثم بن جميل ، قال : أحسب هذا الفتى ـ يعني أحمد بن حنبل ـ إن عاش سيكون حجّة على أهل زمانه (٧).
__________________
(١) حلية الأولياء ٩ / ١٦٥.
(٢) في الحلية : ورأيت.
(٣) بالأصل «بن» خطأ والصواب ما أثبت ، انظر تذكرة الحفاظ.
(٤) عن مختصر ابن منظور ٣ / ٢٤٥ وبالأصل : أحمد.
(٥) الجرح والتعديل ١ / ١ / ٦٨.
(٦) حلية الأولياء ٩ / ١٧٢.
(٧) كذا ورد الخبر بالأصل مكررا ، في الرواية الأولى جاء مبتورا ، وتاما في الثانية كرواية حلية الأولياء.