الصفحه ٤٩ :
الايمان والبيعة عند
مخالفينا تتم ببعض من ذكرناه إذ كانوا خمسة نفر على قول فريق منهم أو أربعة على
الصفحه ٥٤ : مردودة بالاجماع وحديث الخصم فيما
قدح به عدالة خصمه مطروح بالاتفاق وقول المتهم الظنين غير مقبول بلا اختلاف
الصفحه ٧٧ : القوم
قديما وحديثا وأغراضهم في الافعال وما فيه من يصرح القول عنهم في عداوتها له (ع) فليتأمل
أولوا
الصفحه ٨١ : كل ذى عقل ومن اشتبه عليه ضلالها فهو يعد من
الاموات هذا مع قول الله عزوجل : (يا نساء النبي لستن كأحد
الصفحه ٨٢ : ذلك إلى قولها فخرج رسول الله متوكئا على
رجلين من أهل بيته أحدهما الفضل بن العباس ورجل آخر فقال
الصفحه ١١١ : بالمدينة منذ حصر وقول اسامة بن زيد مشيرا
عليه بالخروج عنها على ما رواه حذيفة القرشي عن رجاله قال قال اسامة
الصفحه ١١٦ :
فهو لعمري قذف بدم عثمان فلم يكن قوله
حجة لنصغي إليه ولا كان عدلا فتقبل شهادته وقد نص التنزيل على رد
الصفحه ١١٩ : قول حسان وأمثاله في القدح على أمير المؤمنين ويصوب استنفار الناس عليه
واغراءهم به لخفيف الميزان عند
الصفحه ١٢٣ :
معها عقدا فباكرها
عبد الله وأعاد عليها بعض ما أسلفه من القول إليها فأجابته إلى الخروج ونادى
الصفحه ١٢٨ :
بتفوى الله والاعتصام
بحبله والله ولي لنا ولكم.
فشق كثيرا على طلحة والزبير عند سماع
هذا القول من
الصفحه ١٧٥ : ظفر بكم ليهلكن دينكم ودنياكم.
وأكثز من نحو هذا القول وشبهه.
خطبة الحسن :
فبلغ ذلك أمير المؤمنين
الصفحه ١٠ :
المرأة والحجاب.................................................................. ٨١
قول النبي
الصفحه ١٢ : أمير
المؤمنين (ع).............. ١٤٧
متابعة أبى التيهان وعدي بن حاتم للأشتر في القول
الصفحه ١٤ : ......................................... ١٦٩
ما جرى بين ابن عباس وطلحة من الكلام حول حصر عثمان....................... ١٧٠
قول النبي صلى
الصفحه ١٥ : (ع).................................................... ١٩١
قوله (ع) لابن عباس لا تخف أن أؤتى من ورائي.................................. ١٩١
خطبة أخرى