الصفحه ٣٠٩ :
غرور ، شيطانا كان أو غيره.
وفي الحديث : «الكيّس
من دان نفسه ، وعمل لها بعد الموت. والعاجز من
الصفحه ٣٤٠ : بعث عليه نوح في العهد القديم ، وبعث عليه محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم خاتم النبيّين في العهد الحديث
الصفحه ٣٦٧ : ، لأنّه سبحانه عاصم ورسوله من ذلك في حديث
__________________
(١) الأحزاب : ٥٢.
الصفحه ٣٧١ : ، فأتته فاطمة عليهاالسلام ببرمة (٢) فيها حريرة. فقال لها : أدعي زوجك وابنيك.
فذكرت الحديث
نحو ذلك. ثمّ
الصفحه ٣٧٣ : بذلك على عصمتهم ، وكون إجماعهم حجّة ، ضعيف
، لأنّ التخصيص بهم لا يناسب ما قبل الآية وما بعدها. والحديث
الصفحه ٣٩٥ : ، لأنّه كان حديث عهد
بعرس ، وكان محبّا لزينب ، وكان يكره أذى المؤمنين في إخراجهم عن المنزل. فنزلت :
(يا
الصفحه ٤٠٠ : ، والروايات المذكورة لتأكيد الاستحباب.
واعلم أنّ حديث
كعب المذكور دلّ على مشروعيّة الصلاة على الآل تبعا له
الصفحه ٤١٠ :
قاصد. والمراد : سداد القصد واللسان في كلّ باب ، ومن ذلك حفظ اللسان عمّا
خاضوا فيه من حديث زينب
الصفحه ٤٣٠ : بعث الله الأرضة ، فأكلت منسأته».
وفي حديث آخر
عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : «فكان آصف يدبّر أمره
الصفحه ٤٣١ : همزته ألفا.
وهو أبو عرب
اليمن كلّها. وقد يسمّى به القبيلة.
وفي الحديث عن
فروة بن مسيك أنّه قال
الصفحه ٤٤٢ : أن يخرج منها أحد منهم.
ويؤيّده الحديث
المرويّ عن ابن عبّاس ، عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤٦٨ : عمل صالح لم يقبل منه».
وفي الحديث : «لا
يقبل الله قولا إلّا بعمل ، ولا يقبل قولا ولا عملا إلّا بنيّة
الصفحه ٤٧٨ : . فمن كان أعلم به كان أخشى منه ، ومن كان علمه أقلّ كان آمن.
وفي الحديث : «أعلمكم
بالله أشدّكم له خشية
الصفحه ٤٨٣ : ورد
في الحديث عن أبي الدرداء قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول في الآية : «أمّا السابق
الصفحه ٥١٩ : صبيانهم
ونساءهم الّذين يستصحبونهم ، فإنّ الذرّيّة تقع عليهنّ ، لأنّهنّ مزارعها.
وفي الحديث :
أنّه نهى عن