(فَلَمَّا رَأَتْهُ) رأت بلقيس الصرح (حَسِبَتْهُ لُجَّةً) وهي معظم الماء (وَكَشَفَتْ عَنْ ساقَيْها) لدخول الماء.

وعن ابن كثير : سأقيها بالهمز ، حملا على جمعيه : سئوق وأسؤق.

وقيل : إنّها لمّا رأت الصرح قالت : ما وجد ابن داود عذابا يقتلني به إلّا الغرق ، وأنفت أن تجبن فلا تدخل ، ولم يكن من عادتهم لبس الخفاف.

فلمّا كشفت عن ساقيها رأى سليمان رجلها ، فإذا هي أحسن الناس ساقا وقلما إلّا أنّها شعراء (قالَ) لها (إِنَّهُ) إنّ ما تظنّينه ماء (صَرْحٌ مُمَرَّدٌ) مملّس (مِنْ قَوارِيرَ) من زجاج ، وليس بماء.

ولمّا رأت سرير سليمان والصرح (قالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي) بالكفر الّذي كنت عليه ، من عبادة الشمس.

وقيل : حسبت أنّ سليمان يغرقها في اللجّة ، فقالت : ظلمت نفسي بسوء ظنّي بسليمان (وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) فيما أمر به عباده ، فحسن إسلامها.

قيل : إنّها جلست عند سليمان ، فدعاها إلى الإسلام ، وكانت قد رأت الآيات الباهرة والمعجزات الظاهرة ، فأجابته وأسلمت.

وروي أن سليمان لمّا رأى ساقها شعراء أساءه ذلك ، فاستشار الجنّ فيه ، فعملوا الحمّامات ، وطبخوا له النورة والزرنيخ ، وكان أوّل ما صنعت له النورة ، فتزوّجها.

وقال بعض المؤرّخين : إنّه تزوّجها وأقرّها على ملكها ، وأمر الجنّ فبنوا لها سيلحين (١) وغمدان ، وكان يزورها في الشهر مرّة ، فيقيم عندها ثلاثة أيّام ، وولدت له.

__________________

(١) سيلحين أو سيلحون : قرية باليمن. وغمدان : قصر باليمن.