الصفحه ١٠٨ :
ثم رد على
تماديهم فى تكذيب القرآن وادعائهم أنه أساطير الأولين فقال :
(بَلْ هُوَ قُرْآنٌ
مَجِيدٌ
الصفحه ٢١٠ :
المادي بشتى وسائله إلا النذر اليسير من الأكوان كما قال تعالى : «وَما أُوتِيتُمْ مِنَ
الْعِلْمِ
الصفحه ٦٢ : وبالصبح إن القرآن منزل من عند الله بوساطة ملائكته.
(٣) إثبات نبوة
محمد صلى الله عليه وسلم.
(٤) بيان أن
الصفحه ١٠٩ : ابتدأ
هذه بالحلف بالسماء كالسورة قبلها.
(٢) أنه ذكر فى
السابقة تكذيب الكفار للقرآن ، وهنا وصف القرآن
الصفحه ١٣٤ : ثمرته
وعاقبته الحسنى ، كالرجل يعمل العمل فيجزى عليه الجميل ، ويظهر له منه عاقبة حميدة
، فيقول ما أحسن ما
الصفحه ٢١٤ : بالكتب سور القرآن وآياته فإن كل سورة منه كتاب قويم ، أو الأحكام والشرائع
التي تضمنها كلام الله ، والتي
الصفحه ١٠٦ : تَكْذِيبٍ
(١٩) وَاللهُ مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ (٢٠) بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (٢١) فِي
لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (٢٢
الصفحه ١٢٨ : فى القرآن هو ما فى صحف إبراهيم
وموسى.
الإيضاح
(قَدْ أَفْلَحَ مَنْ
تَزَكَّى) أي قد أدرك الفلاح
الصفحه ٢١٣ : كُتُبٌ قَيِّمَةٌ) أي هذه البينة هى محمد صلى الله عليه وسلم يتلو لهم صحف
القرآن المطهرة من الخلط والزيغ
الصفحه ٦٠ : الْمُنْتَهى».
(وَما هُوَ عَلَى
الْغَيْبِ بِضَنِينٍ) أي وليس محمد بالمتهم على القرآن وما فيه من قصص وأنبا
الصفحه ٧٨ : ـ هو جزاء ما كنتم تكذبون به من
أخبار الرسول الصادق ، كزعمكم أنكم لن تبعثوا ، وأن القرآن أساطير الأولين
الصفحه ٨٩ : الحديث : «ما أذن الله لشىء إذنه
لنبىّ يتغنى بالقرآن».
(وَحُقَّتْ) أي وحق لها أن تمتثل لأنها مخلوقة من
الصفحه ١١٨ : بدعوتهم إلى مخالفة القرآن
بإلقاء الشبهات كقولهم : «إِنْ
هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا»
قولهم : «مَنْ
الصفحه ١٤ :
(جَزاءً وِفاقاً) أي إنه تعالى ينزل بهم شديد عقابه من جزاء أنهم أتوا
بفظيع المعاصي ، فيكون العقاب
الصفحه ٣٨ : سماع القرآن ، تصدى : أي تتصدى
وتتعرض بالإقبال عليه ، يسعى أي يسرع ، يخشى : أي يخاف من الغواية ، تلهى