الصفحه ١٥٣ : عليه ، أو أفسده الفقر حتى عثا فى
الأرض فسادا ، ولا يوثق أحد من الخلائق وثاقا مثل هذا الوثاق الذي يوثقه
الصفحه ١٦٩ : ، واندرج فى عداد الحيوان.
ولا شك أنه لا
خيبة أعظم ، ولا خسران أكبر من هذا المسخ الذي يجلبه الشخص لنفسه
الصفحه ١٨١ :
ذهن المخالف وتوجد عنده ضروب أخرى من الصور تقاوم أثر هذه فى النفس وتغلب
عليها.
(٤) الكافرون
الصفحه ١٨٨ : .
(٢) وعد رسوله
بأنه سيكون فى مستأنف أمره خيرا من ماضيه.
(٣) تذكيره
بنعمه عليه فيما مضى وأنه سيواليها عليه
الصفحه ٢٢٨ : إبهامها فقال :
(نارٌ حامِيَةٌ) أي هى نار ملتهبة يهوى فيها ليلقى جزاء ما قدّم من عمل
، وما اجترح من سيئات
الصفحه ٢٣٧ : الذم والتقبيح ؛ والمراد به التنبيه على قبح ما سيذكر
بعد من صفاتهم ، والهمزة للمزة : الذي يطعن فى أعراض
الصفحه ٢٤١ : السورة السابقة أن المال لا يغنى من الله شيئا ؛ وهنا أقام
الدليل على ذلك بقصص أصحاب الفيل.
بِسْمِ اللهِ
الصفحه ٢٤٨ : يفعلون ذلك من غير أن تستشعر قلوبهم خشية الله بها
؛ وحقيقة الرياء طلب ما فى الدنيا بالعبادة وطلب المنزلة
الصفحه ٢٥٨ : : حسنات الأبرار سيئات المقربين ، وقد يراه النبي صلى الله عليه وسلم
إذا رجع إلى نفسه وخرج من غمرة شدته ذنبا
الصفحه ٢٧١ : فرصة أخرى.
وقد وصف الله
هذا الوسواس الخناس بقوله :
(الَّذِي يُوَسْوِسُ
فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ
الصفحه ٤ : سَبْعاً شِداداً (١٢) وَجَعَلْنا سِراجاً
وَهَّاجاً (١٣) وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً (١٤
الصفحه ٧ : ، فإنهم سيعلمون عما قليل حقيقة الحال ، إذا حلّ بهم العذاب والنكال ،
وأن ما يتساءلون عنه ، ويضحكون منه حق
الصفحه ٣٠ : قصص موسي عليه السلام مع فرعون وأومأ بهذا القصص إلى أنهم لا يعجزون الذي
أخذ من فرعون ونكل به وجعله عبرة
الصفحه ٣٩ :
وكان من حديثه
أن أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بمكة ومعه صناديد قريش : عتبة وشيبة ابنا
ربيعة
الصفحه ٤٨ : به وتنتفعوا به أنتم وأنعامكم
، منه ما ينتفع به الإنسان ، ومنه ما يأكله الحيوان.
(فَإِذا جاءَتِ