الصفحه ٧٩ :
وما أشد على
الإنسان إذا أصابه مكروه أن يذكّر وهو يتألم ، بأن وسائل نجاته من مصابه كانت فى
متناول
الصفحه ٨٣ :
(إِنَّ الَّذِينَ
أَجْرَمُوا كانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ (٢٩) وَإِذا مَرُّوا بِهِمْ
الصفحه ١٢٤ : ينسيه ، وأن عدم النسيان فضل من
الله وإحسان لا من قوّته.
ثم أكد هذا
الوعد مع الاستثناء فقال
الصفحه ١٢٩ : وَمُوسى) أي إن ما أوحى به إلى نبيه من أمر ونهى ووعد ووعيد هو
بعينه ما جاء فى صحف إبراهيم وموسى ، فدين الله
الصفحه ١٣٣ : : أي فى المكان ؛ لأن الجنة منازل ودرجات بعضها أعلى من بعض ،
واللاغية : اللغو والكذب والبهتان ، عين
الصفحه ١٤٨ : يعتقد إذا بسط له الرزق أو قتر عليه ـ أردف ذلك زجرهم عما يرتكبون من
المنكرات ، وأبان لهم أنه لو كان غنيهم
الصفحه ١٥٤ : تكونى ساخطة لا فى الغنى ولا فى الفقر ، ولم
تتجاوزى حدود الشرع فيما لك من حق وما عليك من واجب.
ثم ذكر
الصفحه ١٧٧ :
بأنه واحد من الناس يصيبه ما أصابهم من السوء.
(وَكَذَّبَ بِالْحُسْنى) أي وكذب بأن الله يخلف على
الصفحه ١٨٢ : (٢) ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى (٣) وَلَلْآخِرَةُ
خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولى (٤) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ
الصفحه ٢٠١ : وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (١٩))
شرح
المفردات
المراد
بالإنسان : أي فرد من هذا النوع ، يطغى : أي يتكبر ويتمرد
الصفحه ٢٠٣ :
لأنهم يستعملونهما فيما يرضى ربهم ، ويعود عليهم بالنفع فى دينهم ودنياهم.
ثم حذر من
الطغيان وأنذر
الصفحه ٢١٧ :
رَبَّهُ) أي هذا الجزاء الحسن إنما يكون لمن ملأت قلبه الخشية
والخوف من ربه.
وفى ذلك تحذير
من خشية غير
الصفحه ٢٢٢ :
وأصل الكنود
الأرض التي لا تنبت شيئا ، شبه بها الإنسان الذي يمنع الخير ويجحد ما عليه من
واجبات ، لشهيد
الصفحه ٢٢٧ :
(فَأَمَّا مَنْ
ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ. فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ) يقال ثقل ميزان فلان إذا كان له
الصفحه ٢٣٦ : يجد إلا نقصا يحيط به ، وجهلا يرديه ، فندم إلا طائفة منه
عاشوا فى الدنيا مفكرين ، فآمنوا بأنبيائهم