الصفحه ١٨٤ :
وجعل محبته من محبة الله ، واتباعه والاقتداء به سببا للفوز العظيم بنعيمه
، وجعله وأمته شهداء على
الصفحه ١٩٥ : يستطيع أن يكون له السلطان على جميع الكائنات ، وله من الحول والطّول ما
يمتد إلى كل شىء.
لكن قد غفل عما
الصفحه ٢٢٣ :
«وَأَعِدُّوا
لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ
الصفحه ٢٤٤ : الجدري أو الحصبة ، فأهلكته وأهلكت قومه قبل أن يدخل مكه ، وهى نعمة من الله
غمر بها أهل حرمه على وثنيتهم
الصفحه ٢٤٧ : :
(١) أنه لما
قال فى السورة السابقة : «أَطْعَمَهُمْ
مِنْ جُوعٍ» ذم فى هذه من لم يحضّ على طعام المسكين
الصفحه ٢٤٩ :
الإيضاح
(أَرَأَيْتَ الَّذِي
يُكَذِّبُ بِالدِّينِ) أي هل عرفت ذلك الذي يكذب بما وراء إدراكه من
الصفحه ٢٦١ : حَبْلٌ مِنْ
مَسَدٍ (٥))
شرح
المفردات
التباب :
الهلاك والخسران : قال تعالى : «وَما
كَيْدُ فِرْعَوْنَ
الصفحه ٢٧٨ :
وعد الله رسوله صلى
الله عليه وسلم أنه سيقرئه من كتابه ما فيه تنزيهه............. ١٢٣
أمره صلى
الصفحه ١٠ : ء : أي انشقت وتصدعت ، وسيرت الجبال : أي زالت من
أماكنها وتفتت صخورها ، سرابا أي كالسراب ، فهى بعد تفتتها
الصفحه ١٢ : يُنْفَخُ فِي
الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً) أي يوم ينفخ فى الصور فتحيون وتبعثون من قبوركم وتأتون
إلى
الصفحه ٢٧ : لرسوله عما لاقيه من قومه من شديد
العناد وعظيم الإعراض ، يرشد إلى ذلك قوله : «فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ
الصفحه ٤٧ : فصل ذلك
بقوله :
(أَنَّا صَبَبْنَا
الْماءَ صَبًّا) أي أنزلناه من المزن إنزالا بعد أن بقي حينا فى جو
الصفحه ٦٥ :
(عَلِمَتْ نَفْسٌ ما
أَحْضَرَتْ) أي علم كل أحد ما قدم لنفسه من عمل ولم يقصر فيه وعلم
ما أخره وتكاسل
الصفحه ٦٦ :
فَعَدَلَكَ) أي أيها الإنسان العاقل الذي أوتى من قوة الفكر ، وبسطة
القدرة ما أوتى حتى صار بذلك أفضل المخلوقات
الصفحه ٧٣ :
قيمة فى كثير من الأحوال مما يكال ، فإذا أخبرت الآية بأنهم لا يبقون على
الناس ما هو قليل مهين من