الصفحه ٣٤ :
(فَإِذا جاءَتِ
الطَّامَّةُ الْكُبْرى) أي فإذا حل ذلك اليوم الذي تشيب من هوله الولدان ،
وتشاهد فيه النار
الصفحه ٤٥ : حمّال عذرة.
وروى عن علىّ
كرم الله وجهه قوله : كيف يفخر الإنسان وقد خرج من موضع البول مرتين.
وأشار
الصفحه ٦٣ : : أي فتحت وشققت جوانبها فزال ما بينها
من الحواجز واختاط عذبها بملحها ، بعثرت : أي قلب ترابها الذي حثى
الصفحه ٧٤ :
ولا يخفى ما فى
الوصف برب العالمين من الدلالة على عظم الذنب وتفاقم الإثم فى التطفيف ، إذ أن
الميزان
الصفحه ٨٠ : المقربون من الملائكة.
وبعدئذ عدّد ما
ينالون من الجزاء على البر والإحسان.
وفى ذلك ترغيب
فى الطاعة ، وحفر
الصفحه ١٠١ :
بالرجل منهم فيخيره ، فمن جزع من النار وخاف العذاب ورجع عن دينه ورضى
اليهودية تركه ، ومن استمسك
الصفحه ١٣٥ : المجالس ، بحيث يرى فى كل مجلس من
مجالسهم منها شىء ، كما يرى فى بيوت المترفين وذوى الثراء فى الدنيا.
وقد
الصفحه ١٣٧ :
وتكتفى فى
المرعى بما تيسر لها من الشوك والشجر ، إلى أنها أعجب ما عندهم ، وهم واقفون على
أحوالها
الصفحه ١٤٠ : فى
تلك الوجوه الخاشعة والوجوه الناعمة ، وذكر فى هذه طوائف من المكذبين المتجبرين
الذين وجوههم خاشعة
الصفحه ١٥٥ : .
(٤) وصف يوم
القيامة وما فيه من أهوال.
(٥) تمنى
الأشقياء العودة إلى الدنيا.
(٦) كرامة
النفوس الراضية
الصفحه ١٦٠ :
(وَهَدَيْناهُ
النَّجْدَيْنِ) أي وأودعنا فى فطرة الإنسان التمييز بين الخير والشر ،
وجعلنا له من
الصفحه ١٦٢ :
هذه هى الطريق
التي كان من حق العقل أن يرشد إليها ، لكن الإنسان قد خدعه غروره فلم يقتحم هذه
العقبة
الصفحه ١٦٤ : ».
(عَلَيْهِمْ نارٌ
مُؤْصَدَةٌ) أي عليهم نار تطبق عليهم فلا يستطيعون الفكاك منها ولا
الخلاص من عذابها. نجانا الله
الصفحه ١٦٥ : : «قَدْ
أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها. وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها».
(٢) ختم السورة
السالفة بشىء من أحوال الكفار
الصفحه ١٧٨ :
الرسول فيما جاء به عن ربه ، وتولى : أي أعرض عن طاعة ربه ، وسيجنبها : أي
يبعد عنها ويصير منها على