البحث في مسائل خلافية حار فيها أهل السنة
٢٨٤/١٦ الصفحه ١٢٢ :
وأما النبوة فقد صرَّح النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في حديث المنزلة باستثنائها ، حيث قال
: « إلا
الصفحه ١٦٦ :
و « أحكام القرآن »
وغيرها ، وله شعر جيد ، ومنه :
ما حَكَّ جلدَك مثلُ ظفركْ
الصفحه ٢١٠ : ستة ، والباقي
للأختين.
وهذا هو رأي ابن عباس رضياللهعنه ، وقد أوضحه في الحديث المذكور آنفاً
الصفحه ٦٢ :
إلى غير ذلك مما يطول ذِكره.
وقال السيوطي في تاريخ الخلفاء : لو لم
يكن من مساوئ عبد الملك إلا
الصفحه ١٨٤ :
وقال الحسين بن علي الكرابيسي في الطعن
في أحمد : أيش نعمل بهذا الصبي؟ إن قلنا : ( مخلوق ) قال
الصفحه ١٨٥ :
عنهم : قد شاهدت
جماعة من مقلّدة الفقهاء ، قرأت عليهم آيات كثيرة من كتاب الله تعالى في بعض
المسائل
الصفحه ٢٧٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، لا يفترق عن كتاب الله في قوله وفعله ، ويفهم معاني الكتاب الظاهرة والباطنة ، ويعرف
الناسخ
الصفحه ١٥٤ : علينا اتّباع ما جاء
به القرآن عن الله تعالى الذي شرع لنا دين الإسلام ، وما صحَّ عن رسول الله
الصفحه ١٦٨ : غيرهم إلى قول غيره ، ولم يعتمد على
ما جاء في القرآن والسنة ، غير صارف لذلك إلى قول إنسان بعينه ، أنه
الصفحه ٢٢٤ : الناس في القرآن على
حرف واحد : عثمان. أخرجه البخاري (٧١٦).
لفت نظر :
ربما يُظَن لأول وهلة أن بعض ما
الصفحه ١٠ : القرآن.
تصحيح أبو الحسن الشعراني ، طهران ١٣٧٩ هـ.
١٠٥
ـ الطبرسي ـ أبو الفضل علي ( المتوفى
في أوائل
الصفحه ٣٠ : القرآن.
تصحيح أبو الحسن الشعراني ، طهران ١٣٧٩ هـ.
١٠٥
ـ الطبرسي ـ أبو الفضل علي ( المتوفى
في أوائل
الصفحه ١٣٩ : ابن حجر : سَمَّى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم القرآن وعترته ـ وهي الأهل والنسل
والرهط الأدنون
الصفحه ١١٩ : عليهالسلام
ليس بنبي ، وبيَّن القرآن الكريم هذه المنزلة في آيات كثيرة :
منها
: قوله تعالى ( وقال موسى
لأخيه
الصفحه ١٤٣ : : قال الحكيم : والمراد
بعترته هنا العلماء العاملون ، إذ هم الذين لا يفارقون القرآن ، أما نحو جاهل
وعالم