الصفحه ٢٠ :
المطلب السادس
في
خطبة ابن زياد بالجامع وجواب عبدالله بن عفيف له
ومقتل
عبدالله رحمهالله
قال
الصفحه ٢٥ : في الرحبة من
الظهر الى العصر.
قال الراوي : وبات حاملي الرؤوس فيها
تلك الليلة حتى الصباح ثم رحلوا
الصفحه ٣١ :
المطلب التاسع
في
دخول السبايا والسجّاد والرأس الشريف على يزيد
روى المجلسي رحمهالله (١)
في
الصفحه ٥٨ :
المطلب السابع عشر
في
ترجمة جابر بن عبدالله الأنصاري
كان جابر بن عبدالله الأنصاري (١)
من جلة
الصفحه ٦٧ :
المطلب التاسع عشر
في
رجوع السبايا الى المدينة
قال ابن الأثير والبياسي والطبري في
روايته عن أبي
الصفحه ٧٢ : بها دموعه الى أن أتى
إلى عمّه فأخذ رأسه ووضعه في حجره ، فلمّا أفاق قال : يابن أخي أين أخي؟ أين قرّة
الصفحه ٧٦ :
المطلب الحادي والعشرون
في
واقعة الحرّة (١)
قال ابن جرير الطبري في تاريخه (٢)
وابن الأثير في
الصفحه ٧٨ : قوماً لا دين لهم ، فقتلوا وظهروا على أكثر المدينة ، وجالت
خيولهم فيها ، وجعلوا يقتلون وينهبون.
قال
الصفحه ٨٠ : في حريره
ويمسي حسيناً عارياً في حرورها
معرى بالهجيرة لا يواري
الصفحه ١١١ : : حدّثني عن الناس بالكوفة يا أبا إسحاق. قال : هم
لسطانهم في العلانية أولياء ، وفي السرّ أعداء. وبقي المختار
الصفحه ١٣١ : أكثر سكانها اليهود ، وبالجملة فالأخبار في خباثة رأي هذا الرجل وسوء
عاقبته كثيرة ، توفي سنة سبع وثمانين
الصفحه ١٤٦ :
المطلب السابع
والثلاثون
في
مقتل عبيدالله بن زياد عليه اللعنة
قال أرباب التاريخ والسير : بعث
الصفحه ١٤٧ :
الميسرة عمير بن
الحباب السلمي ، وعلى خيل بن زياد شرجيل بن ذي الكلاع ، وابن زياد في الرجّالة فما
الصفحه ١٤٩ : باليسرى حشا قلبها
وتعقد باليمنى مكان الخمار
ولهانة تهتف في قومها
الصفحه ١٥١ : أبو محمّد الحكم ابن المختار بن
أبي عبيدة ، وكان متباعداً عن أبي جعفر ، فمدّ يده إلى حتى كاد يقعده في