الصفحه ٢٣٥ : من دون ان يقصد الوقوف الاضطراري فما هو حكم حجّه؟
الجواب : حجّه باطل وينقلب إلى عمرة
مفردة
الصفحه ١٣٦ : يجوز للمحرم أن يزيل
الشعر عن بدن نفسه أو بدن غيره ـ ولو كان محلاً ـ بحلق أو نتف أو غيرهما ، بلا فرق
في
الصفحه ١٥١ : الثانية يكفيه مدّ من الطعام لكل ظفر وليس
عليه دم شاة.
(١) السؤال : هل يجوز
للمحرم أن يقلع ضرس غيره أم لا
الصفحه ١٠ : العام الأول للاستطاعة ، فإن تركه فيه ففي العام الثاني
وهكذا.
ولكن في كون فوريّته شرعية ـ كما لعلّه
الصفحه ٢١٢ : ء ـ توفر شهادة الثقة من أهل الخبرة من دون معارض بامتداد جبلي الصفا
والمروة إلى الممر الجديد أجزأه السعي فيه
الصفحه ٦٤ : على ذلك.
السؤال ٣ : ذكرتم في المناسك انه لا يصح
حجّ المرأة من دون اذن زوجها إذا كان الحجّ ندباً فما
الصفحه ٣٣ : فالظاهر أنّها واجبة على
المبذول له دون الباذل.
مسألة ٥٣ : الحجّ البذلي يجزئ عن حجّة
الاسلام ، ولا يجب
الصفحه ٢٩٢ : ويذبح شاة والسؤال هو هل ان الطواف
والسعي والحلق والذبح هنا متسلسل في التطبيق ام لا؟
الجواب : لا بد من
الصفحه ٣٨ : عليه ولم يرج تمكنه
من الحجّ بعد ذلك من دون حرج ، وجبت عليه الاستنابة.
وكذلك من كان موسراً ولم يتمكّن
الصفحه ٣٥ : الحجّ من طريق آخر من دون ان يكون ذلك مجحفاً
بحالها كانت تعتبر مستطيعة للحجّ فيجب اداؤه عنها بعد وفاتها
الصفحه ١٥ : الطرق التالية ليتمكّن من أداء
الحجّ في سنته :
أ ـ أن يطلب من غيره ممن وصل دوره أن
يتنازل له عنه إزا
الصفحه ٣٧ : بنحو آخر.
السؤال ٦ : ذكرتم فيما إذا كانت المرأة
قادرة على نفقات الحجّ ولكن كان زوجها مديناً انه ليس
الصفحه ١١٩ : ، ويجب التفريق بين الرجل والمرأة في حجّتهما ـ بأن لا
يجتمعا إلا إذا كان معهما ثالث ـ إلى أن يفرغا من
الصفحه ١٧٠ : قبل طواف الحجّ.
مسألة ٢٩٣ : إذا طافت المرأة وصلت ثم
شعرت بالحيض ولم تدر أنه قبل الطواف أو في أثنائه
الصفحه ١٢٩ : ٥ : هل يجوز ان يكون رداء المحرم
أو ازاره مركباً من قطعتين خيطت احداهما بالاخرى فاصبحتا كقطعة واحدة