الصفحه ٢٦٠ : الحلق وأما قبله فلا يجوز على الأحوط.
السؤال ٢ : هل يجوز للحاج أن يرمي جمرة
العقبة ثم يقصر أو يحلق ثم
الصفحه ٥١ : بعد أن وجد نفسه في مكّة فماذا يصنع حينئذٍ هل يسعه الإعراض عن إحرامه وتجديد
الإحرام عن المنوب عنه أم
الصفحه ١٨١ : يتابع بينها من دون فصل كثير (١)
، ويستثنى من ذلك موارد ستأتي إن شاء الله تعالى في المسائل الآتية
الصفحه ٢١١ : متمكناً من ايقافها بنفسه متى شاء دون ان يطلب ذلك من
قائد العربة جاز السعي فيها اختياراً.
السؤال
الصفحه ١٦١ : كان
صدور الحدث بعد بلوغ النصف على الأظهر.
الثانية : أن يكون الحدث بعد إتمامه
الشوط الرابع ومن دون
الصفحه ٣٤٢ : ضير في نية الاقتداء
بالامام منهم ولكن من دون ترتيب أحكام الجماعة.
السؤال ٣ : هل تجوز اقامة الجماعة
الصفحه ١٩ : محتاجاً للوجوه الشرعية التي تنطبق عليه ويتيسّر
له تحصيل مقدار الكفاية منها من دون حرج ومشقة فالحجّ واجب
الصفحه ١٨٦ : فاكمل شوطاً ثم شك في صحته فالغاه وشرع في الطواف من جديد فهل يحكم
بصحته؟
الجواب : إذا كان ذلك بعد
الصفحه ٢٤٤ : الحجّاج الذبح في داخل منى من دون ان يترتب عليه شيء من المحاذير سوى
مخالفة النظام فهل يقدم ذلك على الذبح في
الصفحه ٣٣٥ :
السؤال ٣ : المتعهد بتوفير حوائج الحجاج
في سفرهم ازاء مبلغ مقطوع هل يجوز ان يكون ما يوفره لهم دون
الصفحه ٨٠ : جوازه.
(٢) السؤال ١ : هل
يلزم اداء اعمال عمرة التمتّع بعد الإحرام لها خلال اربعة وعشرين ساعة أو لا
الصفحه ٨٩ : عمرة تمتع
فيأتي بحجّ التمتّع.
السؤال ٦ : من اعتمر عمرة التمتّع هل
يجوز له ان يقلبها إلى عمرة مفردة
الصفحه ٢٨ : في وقته دون ما إذا لم يكن محرزاً لذلك على الأظهر (١).
__________________
السؤال ٨ : من كان
الصفحه ١٤٦ : وينبغي ان يعلم بان
التظليل بما يكون فوق الرأس لا يتحقق بما يكون فيه اقتضاء التظليل من دون ان يكون
تظليل
الصفحه ٣٣٨ : ذلك من جهة جريان العادة في استعماله في
غير الشرب من دون منع احد.
السؤال ٤ : هل يجوز التوضئ بالمياه