الصفحه ٢٤٧ :
وأما مع عدم التمكّن
كذلك فسيأتي حكمه في المسألة ٣٩٦ (١).
مسألة ٣٨٤ : يجب أن يكون الهدي (٢)
من
الصفحه ١٥٧ :
__________________
(١) السؤال ١ : هل
يجوز لصاحب الكفارة ان يأكل من لحمها أو لا بد من اعطاء جميعها إلى الفقراء؟
الجواب : الأحوط
الصفحه ٨٣ : رسالة المناسك إن من خرج من مكة بعد الفراغ من أعمال عمرة التمتع من دون إحرام
إذا كان رجوعه بعد مضي الشهر
الصفحه ٣٤١ : يوجد في المسجد مكان
يتيسّر ان يسجد فيه على ما يصح السجود عليه من دون مخالفة التقية ـ وان كانت
مداراتية
الصفحه ١٦٩ : في الصورة الأولى ، وإن كان الظاهر أنه يجوز لها
الابقاء على عمرتها بأن تأتي بأعمالها من دون الطواف
الصفحه ٢٠٢ :
في محلها من دون مشقة فالاحوط وجوباً ان يرجع وإلّا أتى بها في بلده ولا شيء عليه.
(٢) السؤال ١ : ورد
الصفحه ١٢٥ : .
السؤال ٦ : هل يجوز استخدام الاوراق
المعطرة من دون شمها أو انتقال رائحتها إلى بدن المحرم أو لباسه
الصفحه ٢٥١ :
في مكّة أو في الطريق
(١). وإذا لم يرجع إلى
بلده وأقام بمكّة فعليه أن يصبر حتى يرجع أصحابه إلى
الصفحه ٢٦٤ : إلى منى إن
__________________
السؤال ٥ : الحاج الذي لا يجد ثمن الهدي
فقام بالحلق هل يخرج من احرامه
الصفحه ٨١ :
__________________
وقد لا تكون حسب
اختلاف الموارد.
السؤال ٤ : هل يجوز لمن أكمل عمرة تمتعه
ان يخرج إلى المزدلفة لالتقاط
الصفحه ٧٣ : من دون إحرام
قبل مضي الشهر الذي أدى فيه عمرته والسؤال : إنه هل يجري الحكم المذكور فيما إذا
كانت
الصفحه ١٤٨ :
مسألة ٢٧٣ : إذا ظلّل المحرم على نفسه
من المطر أو الشمس (١)
لزمته الكفّارة ، والظاهر أنه لا فرق في
الصفحه ٩٥ : ؟
الجواب : نعم.
(٢) السؤال : الاحرام
للعمرة المفردة لمن في مكة من ادنى الحل هل يجب ان يتم من التنعيم أو
الصفحه ٧٢ : يتكرر منه ثلاث مرات في الاسبوع ، واما
من يدخل ويخرج في الاسبوع الواحد فيما دون ذلك فعليه ان يحرم لدى
الصفحه ٢٧٧ : بما دون
الجماع هل يلزمه المبيت في منى في ليلة الثالث عشر؟
الجواب : لا يجب عليه ذلك.
السؤال ٤ : من