الصفحه ١١٣ : وجوباً للمرأة أن
لا يكون ثوبها من الحرير ، بل الأحوط لزوماً أن لا تلبس شيئاً من الحرير الخالص في
جميع
الصفحه ١٢٤ : ونحوه مما يجعل الطعام ذا رائحة طيبة دون ما يطيب طعمه فقط.
السؤال ٣ : هل ان التوابل التي توضع عند
الطبخ
الصفحه ١٨٧ :
الثانية أن يكون الاستئناف بعد اكمال الطواف.
السؤال ٣ : هل يعتبر الخروج من المطاف
إلى الرواق في أطراف
الصفحه ١٣١ :
١١
ـ النظر في المرآة
مسألة ٢٤٧ : لا يجوز للمحرم أن ينظر في
المرآة للزينة ، ويجوز إذا كان لغرض
الصفحه ٣٣٤ : الحج
١ ـ فرع في المراد بالاحوط الاولى
السؤال : هل المراد بالأحوط الأولى
أينما ذكر في المناسك وغيره
الصفحه ١٦٦ : .
السؤال ٢٢ : إذا كانت المرأة حائضاً قبل
ان تحرم ولم تعلم هل تطهر وتتمكن من أداء عمرة التمتّع أو لا فهل
الصفحه ٢٦٣ :
يوم العيد انه يحق له الحلق بعد تحصيل الهدي بمنى ولكن لا يتحلل من احرامه الا
بالذبح ، ألا يمكن استظهار
الصفحه ٦٣ : الفقراء أن يصرفها في الحجّ المندوب.
مسألة ١٣٤ : يشترط في حجّ المرأة إذن
الزوج ، إذا كان الحجّ مندوباً
الصفحه ٩٠ : و ١٦٩ من رسالة المناسك.
السؤال ٢ : ذكرتم في المناسك إن المرأة
الحائض ونحوها يجوز لها الإحرام من خارج
الصفحه ٣٣٩ : المختار أن مانعية المحاذاة أو تقدم المرأة لا يختص بصلاة من شرع فيها
لاحقاً.
ـ مرّ في ذيل صلاة الطواف
الصفحه ١٣٥ : : هل
التزين المحرّم على المحرم هو إحداثه أو ان لا يكون عليه شيء من الزينة؟
الجواب : المقصود هو الاعم
الصفحه ١٦٥ :
التمتع وصلاته إلى ما بعد الحج هل عليها ان تكون في حال الاحرام عند الاتيان بهما؟
الجواب : إذا أتت بمناسك
الصفحه ٢٣٣ : .
السؤال ٥ : جاء في رسالة المناسك إنه
يحق للنساء والضعفاء كالشيوخ والمرضى ومن يتولى شؤونهم الإكتفاء بالوقوف
الصفحه ٦٨ : الشخص فلا يبعد ان تكون عمرته متعة ويحق له ان يأتي بحجّ
التمتّع عن ذلك الشخص.
* سيأتي ذكر ذلك في
الصفحه ٢٧٨ : .
السؤال ٥ : هل تجب العودة إلى منى في
اليوم الثاني عشر لمن عرف من نفسه انه لا يدرك الزوال فيها كمن خرج منها