الصفحه ٢٩١ : .
السؤال ٢ : ورد في المناسك ان المصدود
إذا لم يكن سائقاً واراد التحلّل لزمه تحصيل الهدي والسؤال انه هل
الصفحه ٢٤٦ : .
ـ سيأتي في (المسألة ٣٩٩) عدم اعتبار
المباشرة في الذبح.
السؤال ١٠ : هل يعتبر في هدي التمتع ان
يكون
الصفحه ٦٥ :
__________________
(١) السؤال ١ : هل
يلزم المبادرة إلى الإتيان بالعمرة المفردة بعد حجّ الإفراد أم يجوز التأخير في
أدائها
الصفحه ١٩٢ : صلاة الطواف.
مسألة ٣١٦ : إذا تيقّن بالسبعة وشكّ في
الزائد كما إذا احتمل أن يكون الشوط الأخير هو
الصفحه ٢١٥ : يكن
معذوراً.
السؤال ٣ : هل يجوز الإتيان بالطواف بعد
صلاة العشاء وتأخير السعي إلى ما بعد صلاة الفجر
الصفحه ٣٥٠ : ء................................................................ ١٢١
٥ ـ النظر إلى المرأة وملاعبتها................................................... ١٢٢
الصفحه ٣٣٧ :
المنظفات ومعلوم أن هذا لا يكفي في تطهير المحل ، ثم أن الرطوبة المتخلفة فيه تسري
إلى سائر مواضع المسجد نتيجة
الصفحه ٣٤٠ : ٢ : هل يجوز السجود على البلاط
المستعمل في أرضية المسجد الحرام علماً أنه يتميز بطرده للحرارة فلا يتأثر
الصفحه ٢٨٤ : .
السؤال ٧ : من بات في مكة في احدى ليالي
منى لطارئ طبي اقتضى ذلك هل تلزمه الكفارة؟
الجواب : نعم على
الصفحه ١٣٣ : والبرغوث وأمثالهما فالأحوط لزوماً عدم قتلها (١)
__________________
(١) السؤال ١ : هل
يجوز للمحرم قتل
الصفحه ٢٩٤ : بين
الصفا والمروة في حج أو عمرة والسؤال انه ما هو حكمه لو لم يتمكّن من الذهاب بنفسه
هل تبقى النسا
الصفحه ٢٠٧ : الطواف فالاحوط وجوباً ان يقضيها عنه ولده الاكبر
، والسؤال انه هل يقضيها في بلده ام في مكة المكرمة
الصفحه ٨٨ : يعدل إلى عمرة التمتع في حال
عدم الإتيان بالتلبية بعد السعي ، والسؤال أنه هل في حال العدول قبل التلبية
الصفحه ١٠٣ : الذي لا يمرّ بالمواقيت)
مسألة ١٧٣ : قد تقدّم أن النائي يجب
عليه الإحرام لعمرته من أحد المواقيت الخمسة
الصفحه ١٠٩ : بالاصغر أو أكل أو لبس ما يحرم على المحرم
قبل ان يلبّي اعاد غسله. والسؤال انه هل تنتقض الطهارة الحاصلة