الصفحه ٢١٥ :
مسألة ٣٤٤ : حكم الزيادة في السعي حكم
الزيادة في الطواف ، فيبطل السعي إذا كانت الزيادة عن علم وعمد
الصفحه ٢٢٣ : ٣٦٢ : من ترك الاحرام نسياناً أو
جهلاً منه بالحكم إلى أن خرج من مكّة ، ثم تذكّر أو علم بالحكم وجب عليه
الصفحه ٢٤٣ : تذكر أو علم بعد ايام التشريق قبل مضي ذي
الحجّة فالاحوط ان يجمع بين الذبح في مكة والصيام بدلا عنه ويصح
الصفحه ٢٥٠ : كبشاً مثلاً
وعلم بكونه هدياً ضَلَّ عن صاحبه جاز له أن يذبحه عنه ، وإذا علم بذلك صاحبه اجتزأ
به ، والأحوط
الصفحه ٢٥٢ : طرأ عدم التمكن في
الاثناء فيذبح الهدي في السنة القادمة واما مع العلم بعدم التمكن من الاول ففي
كونه
الصفحه ٢٥٧ : تكليف الحاج؟
الجواب : إذا علم بذلك بعد مضي ايام
التشريق قبل انقضاء شهر ذي الحجّة فالاحوط ان يجمع بين
الصفحه ٢٧١ : وصلاته ، وقد تقدّم
في المسألة ٣٢٦.
مسألة ٤٢٠ : من ترك طواف النساء سواء
أكان متعمداً ـ مع العلم بالحكم
الصفحه ٢٧٢ :
مسألة ٤٢١ : لا يجوز تقديم طواف النساء
على السعي (١)
، فإن قدمه فإن كان عن علم وعمد لزمته إعادته
الصفحه ٢٨٧ : : من ترك رمي الجمار نسياناً
أو جهلاً فذكره أو علم به في مكّة وجب عليه أن يرجع إلى منى ويرمي فيها ، وإذا
الصفحه ٣٣٥ :
يستفيد منه تقريره على تقليده.
السؤال ٤ : طالب العلم إذا ذهب إلى الحج
قد يصادف من يسأله عن بعض مسائله
الصفحه ٣٣٧ : لتنقلات الناس وعبورهم على المواضع المرطوبة وهذا مما
يورث العلم العادي بتنجس معظم مواضع المسجد ، وفي هذه
الصفحه ١٤ : الأوقات ،
كما أنّه لو علم بمصادفة دور جنونه لأيّام الحجّ دائماّ وجبت عليه الاستنابة له
حال إفاقته.
الشرط
الصفحه ١٥ : من دون علم الحكومة؟
الجواب : إذا كانت الدائرة المعنية تطبق
العدالة في ايفاد الحجّاج فلا بد من رعاية
الصفحه ١٧ : الكفارة مع العلم
بحصول موجبها منه يمنع من حصول الإستطاعة؟
الجواب : لا يمنع.
الصفحه ٢١ : ، ويجري ذلك في الكتب العلمية وغيرها ممّا يحتاج إليه في حياته.
مسألة ٢٥ : إذا كان عنده مقدار من المال
يفي