الصفحه ٦٩٩ :
مباحث أخرى متطفلة
٣٤٧
تتمة البحث في أنواعه وأفعاله
٢٥٩
كتاب المكاسب
الصفحه ٧٠٠ :
كتاب المواريث
في المحرمات
٥٢٢
فرائض الإرث
٦٥٦
ـ ٤٦٦
في
الصفحه ١٢ : صلىاللهعليهوآله في عينيه فبرأ كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال
عليّ : يا رسول الله أقاتلهم حتّى يكونوا مثلنا
الصفحه ٣٧٨ : ، وهذه صحيحة في الفقيه في نوادر الكتاب (١) وذكر في الفقيه أيضا فيها : من أحزن والدية فقد عقّهما
وذكر في
الصفحه ٣٣٨ : .
ومنها (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي
الْكِتابِ) (٦) أي القرآن (أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ
آياتِ اللهِ يُكْفَرُ
الصفحه ٥٧٥ :
فَإِنَّ
اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ) (١) وإشارة إلى أنّ من حقّهما أن تكونا في الإخلاص والكمال
الصفحه ٥٧٨ : ممدودة معناه أقرّ وأعترف ، وقال فيه أيضا وروّيناه في
صحيح البخاريّ عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله
الصفحه ٣٩٨ : المائل إلى الظالم فكيف به ، ونقل أيضا كتابة صديق للزهريّ إليه
لما خالطه السلطان ، وبالغ في ذلك من ذمّه
الصفحه ٥٦١ : تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ حَتَّى يَبْلُغَ
الْكِتابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما فِي
الصفحه ١٤ : لن يدليك في ردي ولن يخرجك عن الهدى ، يا عمّار إنّه من تقلّد سيفا
أعان به عليّا على عدوّه قلّده الله
الصفحه ٥٧٠ :
قال في مجمع
البيان : وردت الرواية من طرق العامّة والخاصّة أنّ المراد بصالح المؤمنين أمير
المؤمنين
الصفحه ٥٠١ : )
وفيه آيات مثل
قوله تعالى :
(وَإِذْ تَقُولُ
لِلَّذِي أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ
الصفحه ٣٤٨ : السالك للطريق الحقّ المطيع له ،
والقابل للحقّ ، والمنكر له الضالّ الّذي لا يؤثر فيه شيء فيجازي كلّا بعمله
الصفحه ١٨٨ : «وَفِي الرِّقابِ. وَفِي سَبِيلِ اللهِ»
فانّ «في» ليس
للملكيّة ، ولهذا حملها الأصحاب على بيان المصرف
الصفحه ٦٨٣ :
(كتاب)
(القضاء والشهادات)
وفيه آيات :
الاولى
: (وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ