الصفحه ٣٠٠ : الآيات من
الأحكام ما يتعدّ به وإنّما ذكرت تبعا.
__________________
(١) آل عمران : ٨٥.
(٢) أنوار
الصفحه ٥١٦ : المشهورة عن عمر بن الخطاب أنّه قال : متعتان
كانتا على عهد رسول الله حلالا أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما
الصفحه ٥١٨ : عمر به ، فتأمل ولا تقلّد.
والحاصل أنّ
الجواز كان يقينا بالكتاب والسنّة وإجماع الأمّة ، ولا يزول إلّا
الصفحه ٦٧٠ : ، وموجب للتفكيك ويكون «وأداء إليه»
عطف الجملة على الجملة ، لا عطف المفرد على المفرد ، وإن صحّ ذلك أيضا على
الصفحه ٢٠٣ : على رئاء بجعله حالا بتأويل المفرد.
(فَمَثَلُهُ) مثل المرائي أو مثل المبطل إنفاقه بالمنّ والأذى
الصفحه ٢٤٤ :
المفردة كما يقوله الأصحاب فيمن فاته الحجّ ، وهذه الحسنة تدلّ على جواز
الذّبح في مكانه للمحصور
الصفحه ٢٦٦ : ، وليس لنفي
الجنس لعدم جواز الرفع حينئذ لكونه نكرة مفردة والعموم أيضا بحاله لأنّ النكرة في
سياق النفي
الصفحه ٢٧٠ : ، ولو باعتبار معناها وهي الأرض المخصوصة ، أو أنّها تاء
مفردها وزيد عليه الألف فقط فتأمّل.
وأمّا تسمية
الصفحه ٣٧٣ : الإفطار في
رمضان ، وحاجّ مفرد عن تقديم الحلق على النحر فقلت : ليس على المسافر حرج أن يفطر
، ولا على الحاجّ
الصفحه ٤٢١ :
بإعراب مبدلها وهي في المفرد بل الاسم كما هو مذكور في كتب العربيّة
المشهورة.
والظاهر أنّ
حكم
الصفحه ٥٠٨ : فيحتاج إلى التأويل ليحمل ، ويحتمل غيرها
ولو اختير المفرد بأن يقول ثنتين وثلاثا وأربعا لدلّ على جواز الجمع
الصفحه ٧٠٠ :
العنوان
صفحة
العنوان
صفحة
أحكام الابضاع والايداع والعارية
الصفحه ٦٩٩ :
٤٣٧
أشياء من أحكام الحج وحرمة الحرم
٢٩٦
كتاب الدين وتوابعه
الصفحه ١٧١ : أخرى غيره
من صلاة أو تسبيح أو قراءة أو غير ذلك وليس كذلك وتفصيل أحكامه وأحكام الصوم يطلب
من كتب الفقه
الصفحه ٣٦ :
الصغر وسنّ اليأس وغيرها ممّا لا يتناهى فلا يمكن ، الجرأة في الأحكام
الإلهيّة بمثل هذه الأشيا