زبدة البيان في أحكام القرآن

Name: زبدة البيان في أحكام القرآن
Availability: InStock
Author: /author/المقدّس الأردبيلي

قائمة الکتاب

مقدمة الكتاب

البحث

البحث في زبدة البيان في أحكام القرآن

٥٨١/١

٣٩ / ١

الصفحه ١٧٣ : جواز الوطي إلى الفجر ، فيدلّ على جواز وقوع الغسل نهارا وصحّة صوم المصبح جنبا ، وما ذكره في الكشّاف

الصفحه ١٧ : أنّ محلّ الوجوب في غسل اليدين إلى المرافق ، وإنّ سلّم أنّ ظاهرها كون الابتداء من الأصابع ، ولكن انعقد

الصفحه ٢٠ : لا يحتاج إلى الاستيعاب والتخليل وأنّ أوّل أفعال التيمّم مسح الوجه. والوضوء والغسل والتيمّم

الصفحه ٣٤ : المطلق إلى حين الغسل : التحريم قبل الانقطاع والكراهية بعده إلى حين الغسل ، وقراءة التشديد يدلّ على أنّها

الصفحه ١٦ : الفعل الاختياريّ بدونها وفعلهم عليهم‌السلام كان من الأعلى إلى الأسفل في أعضاء الغسل فهو أحوط ، ولا على

الصفحه ٣٥ : مذهبا لأصحابنا وهو أعرف بما قال ، ومعلوم زواله بالغسل ولنا في تحقيق هذه الآية مع الأحكام رسالة

الصفحه ٢٥ : أو فيهما ويحتمل كون كلّ مزيل للعقل كذلك وفيها الإشارة إلى أنّ القلب لا بدّ أن لا يكون غافلا حال

الصفحه ٢٧ : ، وخرج ما دون غيبوبة الحشفة بالإجماع والخبر ، وعلى كون الجماع حدثا أكبر موجبا للغسل والتيمّم ، وعدم

الصفحه ١٩ : وجوب الغسل لمن لم يجب عليه مشروط به ، وعلى تقدير وجوبه لغيره أيضا ليس بمضيّق بل موسّع وإنّما

الصفحه ١٨ : : المراد بالمسح حينئذ الغسل القليل. وقد عرفت ما فيه وقراءة النصب أيضا كذلك ، لأنّه عطف على محلّ رؤسكم

الصفحه ٣٧ : إضافيّ بالنسبة إلى الطهارة أي لا طهارة لهم. فقول الفخر الرازي : حصر الله تعالى في هذه الآية الشريفة

الصفحه ١٧٤ : أو إجماع مركّب ، وكذا غاية الجماع ، واشتراط الصوم بالغسل في اللّيل وعدمه يفهم من موضع آخر ، وأكثر

الصفحه ٣١٦ : المندوحة فيما ورد فيه النصّ بخصوصه للتقيّة ، كالكتف وغسل الرجلين نعم لو آل الأمر إلى عدم إظهار الإسلام

الصفحه ١٥ : عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) (١). تخصيص المؤمن بالخطاب لأنّ الكافر لم يقم إلى الصلاة

الصفحه ٢٤ : بالتيمّم مع تعذّر الغسل كما سيجيء. وقيد العبور لأغلبية الاحتياج إلى التيمّم في السفر ، وقيل المراد لا

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)