الصفحه ٣١٤ : .
(٢) انظر وسائل
الشيعة ٢٧ : ١٥٤ ـ ١٧٥ ، أبواب صفات القاضي ، ب ١٢.
(٣) في «ح» : مجمع.
الصفحه ٣٢١ : ، أبواب صفات القاضي ، ب ٤.
__________________
١ ـ الكافي ١ : ٧ ـ ٨.
٢ ـ في المصدر :
معارا
الصفحه ٣٢٤ : القاضي ، ب ٨ ، ح ٣٨.
الصفحه ٣٢٥ : ، وسائل الشيعة ٢٧ : ٣٨ ، أبواب صفات القاضي ، ب
٦ ، ح ٣ ، وليس فيهما : إنه ليس شيء إلّا وقد جاء في الكتاب
الصفحه ٣٣١ : صفات القاضي ، ب ٩ ، ح ٣٧.
(٢) الفقيه ٣ : ١٠٨
/ ٤٤٩.
(٣) الكافي ٥ : ١١٠
ـ ١١٢ / ٣ ـ ٧ ، باب شرط من
الصفحه ٤٢١ : ................................ ٢٦٢
فائدة في كون القاضي
منصوبا من الإمام حال حضوره............................ ٢٧٥
تكملة في كلام
الصفحه ١٢٢ : بالحقّ قد مات ، فاقيمت عليه البيّنة فعلى المدّعي اليمين بالله الذي لا
إله إلّا هو لقد مات فلان ، وأنّ حقي
الصفحه ١٢٣ : .
على أن لقائل
أن يقول : إن ظاهر الرواية لا يأبى الحمل على ما نحن فيه ؛ فإن الحق المدّعى أعم
من أن يكون
الصفحه ١٠١ : يُؤْخَذْ
عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللهِ إِلَّا الْحَقَّ) (٣). مع قوله سبحانه
الصفحه ١٢٥ : ؛ لاستلزامه إمّا ذهاب المال أو ثبوت الحق بشاهد واحد خاصّة
؛ فيتعين (٢) الأوّل.
وبالجملة ،
فالمراد من إطلاق
الصفحه ٣٦٠ : حق ، ولا يبطش إلّا بإذن الحق ، ولا يمشي إلّا إلى
ما يرضى به الحقّ ، وهو الحق الموالي والمؤمن حقا الذي
الصفحه ٢٥٥ :
الأحكام) بعد ذكر كلام في المقام : (وقد استثنى أكثر الأصحاب من ذلك صورة
التعذر بأن يكون الحقّ ثابتا
الصفحه ١٣٦ : قال في تعليقاته على (المدارك) : (الحقّ عندي أنه
لا بدّ في صدق المعنى الحقيقيّ اللغويّ للمشتقّ على ذات
الصفحه ١٦٣ : . فالاستدلال بها صحيح ؛ لأن المحدّث الماهر إذا تتبّع الأخبار الواردة حق
التتبع في مسألة (٤) ـ لو كان فيها حكم
الصفحه ١١٦ : إظهار الحقّ وتحريم كتمانه ، فيدخل فيه بيان الدين ،
والأحكام ، والفتاوى ، والشهادات ، وغير ذلك من الأمور