الصفحه ١١ : أجل إعلاء كلمة الدين ورفعة راية مذهب أهل البيت عليهمالسلام.
وفي الصدر
الأوّل من عصر الأئمّة
الصفحه ١٢ :
الأخيرين يقول السيد بحر العلوم في منظومته حول أهل الإجماع من الأوتاد :
فالستة
الأولى من
الصفحه ١٤ : (١٦٩٥)
م ، وذكر ابنه الشيخ الحسن أنه توفي في كربلاء المقدّسة بعد ظهر السبت الرابع من
ربيع الأول سنة
الصفحه ٢٠ : الطريقة ورعاية الإخلاص في العلم والعمل ، والتحلّي بصفات طبقاتنا الاول) (٣).
٣ ـ وقال
تلميذه المحدّث
الصفحه ٣٢ : مرّ. ومن جملة ذلك ما يمكن أن نجمله في موردين :
الأوّل : مدحه
للأصوليين ـ فضلا عن أجله علمائنا
الصفحه ٣٦ : من مقدّمات علم الفقه ووسائله ، أما كتاب مثل الدرر
فيمكنه أن يكتب فيه في كل فن كما أشرنا لذلك في أوّل
الصفحه ٤١ : بالعناوين المذكورة أوّل النسخة «ق» ، وكذلك وضع
عناوين فرعية جانبية داخل كل درّة إن تطلب المقام ذلك وأمكن
الصفحه ٥٥ : آية وحرمتها آية».
__________________
(١) ورد هذا الهفرس في أول النسخة «ق».
الصفحه ٦١ : العرب ٧ : ٢١٤ ـ شنف.
(٥) في «ح» :
الإمامة. والإيالة : السياسة. لسان العرب ١ : ٢٦٥ ـ أول.
الصفحه ٩١ : بالمعنى الأوّل غير معذور ، بل الواجب
عليه الفحص (٦) والتفتيش والسؤال. ومع تعذّر الوقوف على الحكم ، ففرضه
الصفحه ٩٣ : .
وعلى هذا تحمل
الأخبار الأخيرة ، وربما جمع بينها كما ذكره بعض الأصحاب (٣) : بأن الأخبار
الاول إنّما دلّت
الصفحه ١٠٤ :
الصورة
الاولى :
فمن ذلك ما إذا
تردد الفعل بين الوجوب والحرمة ؛ إمّا لورود خبر يفيد ذلك ، أو
الصفحه ١٠٧ : الزوج إمّا
طلاقها وإمّا العقد عليها بإذن وليّها في الفرض الأوّل أو بإذنها في الثاني ،
وإمّا الإنفاق
الصفحه ١٠٨ : ، والقياس بطريق الأولى جواز أن يطلقها) (٤) انتهى.
ولا يخفى ما
فيه ، سيّما على مذاقه ومذهبه.
الفائدة
الصفحه ١١٢ : للصلاة أحكاما يجب معرفتها ولم
يعرفها ، فتصحّ تلك الصلاة من الأوّل منهما دون الثانى ، وأن دعوى الإجماع على