الصفحه ٧٨ : لك إن شاء الله تعالى.
قال المحدث
السيد نعمة الله رحمهالله في شرح كتاب (عوالي (١) اللآلي) بعد نقل
الصفحه ١١٠ : (شرح الاستبصار) : (وقد اتّفق
للمتأخّرين (١) نوع إجمال في الفرق بين جاهل الأصل وجاهل الحكم. والذي
يستفاد
الصفحه ١٢٨ : مأخوذ من كلام فخر المحقّقين في (الإيضاح شرح القواعد)
حيث قال المصنّف : (ولو أوصى له حال الموت ، ففي وجوب
الصفحه ١٥٠ : كما صرح به شيخنا
الشهيد الثاني في (شرح الألفية) ، هو الثاني حيث قال في مسألة ما لو تطهر بالماء
النجس
الصفحه ٢٥٨ : ـ نوّر الله تربته ـ تخصيص التحريم في الخبر المذكور بالتحاكم
في الدين دون العين ، حيث قال في (شرح الإرشاد
الصفحه ٣٥٢ : / شرح الحديث : ٣٥ ، عنه في شرح الكافي (المازندراني) ٩ :١٨٣.
(٥) الكافي ٢ : ٣٥٤
/ ١١ ، باب من آذى
الصفحه ٣٦٣ : (الأربعون) في شرح الحديث الثلاثين المتضمن
لعدم قبول صلاة شارب الخمر أربعين يوما (١) ما صورته : (لعل المراد
الصفحه ٣٨٣ :
ذلك) (١). وإلى هذا مال بعض أفاضل متأخري المتأخرين في شرح له
على (الصحيفة السجّادية) ، قال
الصفحه ٣١ : (شرح الشمسية) وكتاب الصوم من (الوافي) (١).
ويوجد في
مؤسستنا بعض هذه المؤلفات ، وهي قيد التحقيق ومنها
الصفحه ٤٠ :
أ ـ تخريج
غوامض اللغة وشرح بعض الاصطلاحات الواردة في المتن.
ب ـ هناك هوامش
للماتن نفسه في
الصفحه ٤٢ : : ذكره صاحب ... ، كما في شرح
الصفحه ٥٦ :
١٢ ـ درّة في
شرح مقبولة عمر بن حنظلة بنحو لم يسبق إليه سابق.
١٣ ـ درّة في حلّ الإشكال الوارد
على
الصفحه ٦٠ : عن مولانا
أمير المؤمنين عليهالسلام وشرح ما فيه من غوامض ألفاظه.
الصفحه ١٢١ : قدسسره
في (شرح الإرشاد) حيث قال بعد ذكر المسألة : (ولعل دليلهم على ذلك إجماعهم ، وليس
في العقل ما يقتضيه
الصفحه ١٧٩ : الأمر عليكم فقفوا عنده وردّوه إلينا
نشرح لكم من ذلك ما شرح لنا» (٤).
وروى فيه أيضا
بسنده عن أمير