الصفحه ٢٩٢ : المتقدّمة.
وهذا الطريق من طرق الترجيح لم يتعرّض له ثقة الإسلام قدسسره في ديباجة كتاب (الكافي) عند نقل طرق
الصفحه ٣٠٥ :
الله مرقده ـ في ديباجة كتابه (الكافي) أن مذهبه فيما اختلفت فيه الأخبار ،
هو القول بالتخيير ، ولم
الصفحه ٣٢١ : .
__________________
(١) أقول : وممّا
يؤيّد هذا الوجه ما تكرر في ديباجة كتاب (الكافي) (١) من أنه لا بدّ في البناء في أحكام
الدين
الصفحه ٣٠٨ : (١) ما صورته : (والإمام ثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني
قدسسره ذكر في كتاب (الكافي) ما يدل على العمل
الصفحه ١٨٠ : نوادر كتاب فضل العلم.
(٢) قوله عليهالسلام
: فقولوا وما لم تعلموا ، سقط في «ح».
(٣) الكافي ١ : ٤٢
الصفحه ١٨٨ : .
(٥) الكافي ٧ : ٤٥٤
/ ١ ، باب النذور ، تهذيب الأحكام ٨ : ٣٠٣ / ١١٢٤ ، وسائل الشيعة ٢٣ : ٢٩٣ ، كتاب
النذر
الصفحه ١٠١ : يُؤْخَذْ
عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللهِ إِلَّا الْحَقَّ) (٣). مع قوله سبحانه
الصفحه ٣٢٥ : من كان قبلكم بالقياس». فقلت له : لم تقول ذلك؟ فقال : «إنه ليس شيء إلّا وقد جاء في الكتاب والسنّة
الصفحه ٣٢٤ : برأيه ، وإنكم أخذتم بما (٢)
له أصل» (٣) ، يعنى : (الكتاب)
والسنّة.
وفي خبر عنه عليهالسلام : «من
أخذ
الصفحه ١١٦ : ذلك من الأخبار ما رواه في (الكافي) عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : «قرأت في كتاب علي عليهالسلام
الصفحه ١٧٩ : تسلم (٥)» (٦).
وروى البرقي في
كتاب (المحاسن) بسنده فيه إلى أبي جعفر عليهالسلام قال : قال رسول الله
الصفحه ٨٧ : والتفقه في الدين. ومن تلك الأخبار
ما رواه في (الكافي) عن الصادق عليهالسلام قال : «قال رسول الله
الصفحه ١٨٩ : :
__________________
(١) الكافي ٧ : ٤٥٨
/ ٢٣ ، باب النذور ، تهذيب الأحكام ٨ : ٣٠٧ / ١١٤٤ ، وسائل الشيعة ٢٣ : ٣١٤ ـ ٣١٥
، كتاب
الصفحه ٢٩٩ : لإخراج ما احتمل كونه كذبا أو تقيّة ؛ والأول يخرج
بالعرض على الكتاب ، كما هو مصرّح به في الخبر المذكور
الصفحه ٦٧ : .
(٥) الكافي ٦ : ٣٣٩
/ ٢ ، باب نوادر كتاب العقيقة.
(٦) لم نعثر عليه في
التهذيب ، علما أن صاحبي بحار الأنوار