الصفحه ٤١٢ : النصر.
(٤) الكافي ١ : ٤٦٥
/ ٧ ، باب مولد الحسين عليهالسلام.
(٥) في الكتاب
المذكور ، ليس في
الصفحه ١٠٢ : ، أبواب النجاسات ، ب ٣٧ ، ح ٤ ، وفيهما
: «نظيف» بدل : «طاهر».
(٨) الكافي ٥ : ٣١٣
/ ٣٩ ، باب نوادر كتاب
الصفحه ١٥٧ : (٤)
__________________
(١) الكافي ٥ : ٣١٣
/ ٤٠ ، باب نوادر كتاب المعيشة ، وفيه : «فهو حلال لك» بدل : «فهو لك حلال» ،
الفقيه ٣ : ٢١٦
الصفحه ١٧٧ : الشيخ محمد بن الحسن الحر قدسسره في كتاب (الوسائل) عن الحسين بن سعيد (٥) في كتاب (الزهد)
بسند معتبر عن
الصفحه ٢١٠ : بالاستصحاب كالسيد السند في (مدارك الأحكام) اعتمد على البراءة
الأصلية بهذا المعنى ، قال قدسسره في الكتاب
الصفحه ٢٦٢ : القبر (١) مع كون مستندها في كتاب المزار من (التهذيب) (٢) ، ومسألة استحباب
المتابعة في الأذان على الخلا
الصفحه ٢٩٠ : ،
والآخر غير مجمع عليه مع مخالفته لهم ، أو أحدهما موافقا ل (الكتاب) مع موافقته
للعامة ، والآخر مخالفا
الصفحه ٣٤١ : ) قال : (ورأيت في كتاب (اصول
الأخبار) للشيخ حسين بن عبد الصمد قال : (ذكر علي بن طاوس في كتاب (الإقبال
الصفحه ٣٥١ : أين إلى أين؟
وثالثها
: ما ذكره شيخنا
البهائي ـ عطر الله مرقده ـ في كتاب (الأربعون) من (أن في الكلام
الصفحه ٣٤ : كافة أفهام العلماء الأعلام ، بحيث يصير ذلك
غلطا ظاهرا لجميع ذوي الأفهام ، فإنّه لا يوجب طعنا على طريقة
الصفحه ٥٦ : عبارة ثقة الإسلام في (الكافي) في مولد النبي صلىاللهعليهوآله.
١٤ ـ درّة في بيان معنى الحديث
القدسي
الصفحه ٦٨ :
__________________
(١) ليست في «ح».
(٢) الكافي ٥ : ٣١٣
/ ٤٠ ، باب نوادر كتاب المعيشة ، تهذيب الأحكام ٧ : ٢٢٦ / ٩٨٩.
(٣) في
الصفحه ٧٩ :
إلى (١) حمّاد كيف كان يحفظ كتاب حريز في الصلاة؟ فلمّا صلّى
بحضور الإمام الصادق عليهالسلام قال
الصفحه ٩٠ : عليه إعادة» (٥).
وروى الصدوق رحمهالله في كتاب (التوحيد) بسنده إلى عبد الأعلى بن أعين قال : سألت
أبا
الصفحه ٩٣ : .
__________________
١ ـ الكافي ١ : ٥٠ /
١٠ ، باب نوادر كتاب فضل العلم ، وسائل الشيعة ٢٧ : ١٥٥ ، أبواب صفات القاضي ، ب
١٢ ، ح ٣.