الصفحه ٦٧ : (٣) الطهارة وكذلك الحليّة لا يخرج عنه إلّا بيقين مثله.
ويرد على ما
ذهب إليه ابن البرّاج :
أوّلا : أن
الصفحه ٩٣ : عليهالسلام
في ردع حمزة ابن الطيّار : «لا يسعكم فيما نزل بكم ممّا لا تعلمون إلّا الكفّ عنه
، والتثبّت والردّ
الصفحه ١٠٤ : ، وعدم تمكّنه من السؤال.
والظاهر من بعض
الأخبار أن الاحتياط هنا في الترك (٢) ، ففي موثقة ابن بكير
الصفحه ١٠٦ : ، وذكره الشيخ محمود بن
محمد الأهمالي في إجازته للسيد الأمير معين الدين ابن شاه أبي تراب ، انظر بحار
الصفحه ١٠٨ : ، والمنقول عنه : شيخنا الشيخ حسين ابن المرحوم
الشيخ محمد بن جعفر الماحوزي. منه رحمهالله.
(هامش
الصفحه ١٣٦ :
__________________
(١) ليست في «ح».
(٢) في «ح» بعدها :
بالفعل.
(٣) في «ح» :
كالموضع.
(٤) في «ح» : كالابن
والتام
الصفحه ١٥١ :
محمد بن مسلم وقبلها ، كما في رواية ابن بكير؟ وهل هو ـ بناء على ما ذكروه ـ إلّا
من قبيل التقرير له على
الصفحه ١٩٨ : في ذلك مرسلة ابن أبي عمير المروية في (الكافي) قال : «إن الرجل إذا تزوج
المرأة متعة كان عليها عدة
الصفحه ٢٠٣ : (٤) ، والمحقق الشيخ حسن ابن شيخنا العالم الرباني الشهيد
الثاني (٥) والسيد السند صاحب (المدارك) (٦) ـ قدس الله
الصفحه ٢٢٨ : عليهالسلام : أخبرني بالذنب الذي إذا أذنبه ابن آدم استحوذت عليه؟
فقال : إذا أعجبته نفسه ، واستكثر عمله ، وصغر
الصفحه ٢٣١ : .
(٢) تفسير العياشي ٢
: ٣٦٠ / ٤٨ ، باختلاف يسير.
(٣) انظر كشف الخفاء
١ : ٣٥٧ / ١١٣٧ ، وقد نسبه ـ عن ابن
الصفحه ٢٣٥ :
(١١)
درة نجفية
في حكم الجمع بين الفاطميتين
روى الثقة
الجليل علي ابن الإمام جعفر الصادق
الصفحه ٢٣٨ : الله مرقده ـ في (التهذيب) عن البزوفري عن حميد عن الحسن بن محمد
بن سماعة عن الحسين بن هاشم عن ابن مسكان
الصفحه ٢٣٩ : بن الحسن بن فضال ، عن محمد وأحمد ابني
الحسن ، عن أبيهما ، عن ثعلبة بن ميمون عن معمر بن يحيى بن بسام
الصفحه ٢٤٠ : عليهالسلام ذات يوم : «سلوني». فقال ابن الكوّاء : أخبرني عن بنت الأخ من الرضاعة ،
وعن المملوكتين الاختين