الصفحه ١٥٩ : أصول
الفقه ٢ : ٣١٥ ، الإحكام في اصول الأحكام ٤ : ٣٦٨ ، المحصول في علم الاصول : ٣٣ ،
تقريب الوصول إلى
الصفحه ١٦٠ : «ح» :
الانتفاء.
(٣) المعتمد في اصول
الفقه ٢ : ٣١٥ ، المحصول في علم الاصول : ٣٣.
(٤) انظر المعتمد في
اصول
الصفحه ١٧٠ : القاضي ، ب ٦.
(٥) انظر : المعتمد
في اصول الفقه ٢ : ٣١٥ ، المحصول في علم الاصول ١ : ٣٣ ، الإحكام في اصول
الصفحه ٣٦٦ : ١ : ٢١٠ ، مبادئ الوصول إلى علم
الاصول : ١١٢ ـ ١١٣.
(٤) في «ح» بعدها :
منه
الصفحه ٢٨٦ : .
(٤) مبادئ الوصول
إلى علم الاصول : ٢٤٨ ، إرشاد الأذهان ١ : ٣٥٣ ، مسالك الأفهام ٣ : ١٠٩.
الصفحه ١٣٣ :
يكن. نقله بعض
__________________
(١) المحصول في علم
الاصول : ٧١ ، عنه في هداية الأبرار : ٢٤٨
الصفحه ٢٦٧ : الاصوليّة (٣) والفقهية (٤) بأن الميت لا
قول له. وإذا كان بحسب الواقع لا قول له لا يتفاوت (٥) عدم الرجوع
إليه
الصفحه ١٦٥ :
__________________
(١) في «ح» بعدها :
وجود.
(٢) هداية الأبرار :
٢٧٠.
(٣) تقريب الوصول
إلى علم الاصول : ١٤٤.
(٤) ليست
الصفحه ١٣٢ : «ح» : كافر.
(٤) انظر المحصول في
علم الاصول : ٧١ ـ ٧٤.
(٥) انظر : تمهيد
القواعد : ٨٤ / القاعدة : ١٩ ، روض
الصفحه ١٣٤ : في «ح».
(٤) المحصول في علم
الاصول : ٧٠ ـ ٧٨.
(٥) تمهيد القواعد :
٨٥.
(٦) في «ح» : وأنكر
الصفحه ٢٥ : كرمان. وبقي ولده هذا هناك حتى وفاته.
وقد ذكرنا ذلك
فيما مرّ من ترجمته تحت عنوان (نشأته العلميّة
الصفحه ٢٨٤ :
القربة إليه سبحانه ، لا لغرض من الأغراض الباطلة. وفي الخبر : «ليس العلم بكثرة
التعلم ، وإنّما هو
الصفحه ٣٢ : مشرفها
ألف صلاة وتحية ـ وإليه نسب درره ، وفي الاسم إشعار بمؤلفه أيضا.
موضوعه
والدرر كشكول
كلامي اصولي
الصفحه ٢٦٤ :
قلب من يريد الله أن يهديه» (١).
وفيه أيضا : «العلم نور وضياء
يقذفه الله في قلوب أوليائه
الصفحه ٣٣ : الأخباريين الذين يتهجمون على الاصوليين كالفيض الكاشاني
والأمين الأسترابادي (١) ـ ولا سيما الأخير ـ حيث ردّ