الصفحه ٣٢٣ : متعلقاتها ؛ لما قدمناه في غير موضع. ألا ترى إلى
يقين الحلية ويقين الطهارة المتكرر في الأخبار (٢) ، فإنه ليس
الصفحه ٣٢٥ : » (٤).
وفي رسالة
الصادق عليهالسلام إلى أصحابه المرويّة في (روضة الكافي) بأسانيد ثلاثة ما
صورته : «أيها
الصفحه ٣٣٦ :
القضاء
فوجهت له القضاء على خصمه فأصابني ما رأيت لموضع هواي كان مع موافقة الحق (١)».
إلى غير ذلك
الصفحه ٣٥٤ : سبحانه نفس
تردد وليه إلى ذاته المقدسة كرامة وتعظيما له ، كما يقول غدا يوم القيامة لبعض من
يعاتبه من
الصفحه ٣٥٩ : وبصره
المبصرات وهكذا ، يعني منّي يسمع المسموعات وبها يرجع إليّ ، والمقصود أنه يبتدئ
بي في سماع المسموعات
الصفحه ٣٦٧ : بالكلية ، وعود العمل إلى مصدره كما كان قبل الفعل
، ويكون كأنه لم يفعل شيئا بالمرة. ولا ريب أن هذا مناف
الصفحه ٣٧٢ : لا على شاكلات (٣) المرّات
الزمانية المألوفة للقرائح الوهمانية. فطباع الإمكان الذاتي ملاك الافتقار إلى
الصفحه ٣٧٤ : الدِّينَ) (٤).
(قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ
أَنْ أَعْبُدَ اللهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ) (٥).
إلى غير ذلك من
الصفحه ٣٩٤ : هذا ، وامض إلى الرجل فاضرب عنقه ؛
فإنه أول من يأتي في حزب الشيطان».
فدخل أبو بكر
المسجد فرآه راكعا
الصفحه ٣٩٥ : ساجدا ، فقلت : والله لا
أقتله فقد استأذنه من هو خير مني. فرجعت إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله ، فقلت
الصفحه ٤٠٤ :
انهمكوا في المعاصي وضربوا صفحا عن الطاعات اعتمادا على ذلك ، وربّما انجر
ذلك ـ والعياذ بالله ـ إلى
الصفحه ٤١٠ : .
وثانيا
: أن مجرد
الإلقاء باليد إلى التهلكة على إطلاقه غير محرم وإن أشعر ظاهر الآية بذلك ، إلّا
إنه يجب
الصفحه ٣١ : عذر عين
بالدما لا تذرف
وحشاشة بلظى
الأسى لا تتلف
إلى أن يقول :
يا قبر
الصفحه ٣٨ : سنة (١١٨٦) هـ ـ ولقلّة
الأخطاء فيها قياسا إلى غيرها من النسخ. وقدر رمزنا بالحرف «ق». وفي أوّلها فهرس
الصفحه ٥٦ : إلى ذمّة قاتله أم لا؟
٢٤ ـ درّة في بيان معنى الاحتياط
وأفراده وبيان الواجب منها والمستحب.
٢٥