الصفحه ٣٤ :
كتابه هذا.
والحاصل أن
المؤلّف رحمهالله كان ملازما للمنهج العلمي البحت في أخذه وردّه ونقضه
وإبرامه
الصفحه ٣٧ : وستون درّة (٣) والواقع أنها
سبعون درّة.
منهج
التحقيق
النسخ
الخطية
الظاهر أن
المصنّف رحمهالله كتب
الصفحه ٤١ :
مبدأ المسامحة في منهج التحقيق دون الالتزام الحرفي في الإشارة إلى موارد الخلاف
والتصحيح على المستويين
الصفحه ٤١٩ : ...................................................................... ٣٢
منهجيّة المؤلف في
الكتاب....................................................... ٣٢
الصفحه ٤٢٠ : ................................................................. ٣٥
أقوال العلماء في كتاب
الدرر.................................................... ٣٧
منهج
الصفحه ٣٩٧ : ، فلاستفاضة
أخبار أهل البيت عليهمالسلام بذلك ، بل وأخبار أهل السنّة أيضا. ولا بأس بسرد جملة
منها ليتبين ما في
الصفحه ١١ : ومدرسة أهل البيت عليهمالسلام دور بارز وناشط ، وتفعيل نابه في ذلك متحمّلين من ذلك
ما لا يحتمله غيرهم من
الصفحه ١٦ : به ، غير أنه رحمهالله برغبته الأكيدة الصادقة في طلب العلم ، وإخلاصه المحض
في خدمة مذهب أهل البيت
الصفحه ١٨ : هبّ ودبّ ، ولا
تجود قريحته منه إلّا بما يقتضيه المقام مدحا أو رثاء لأهل البيت عليهمالسلام ، أو عظة
الصفحه ١٨٨ : ـ فيمن قال : عليّ المشي إلى بيت الله
الحرام (٤) وهو محرم بحجه ـ : «ليس بشيء ، حتى يقول لله عليّ المشي
الصفحه ٣٩١ : فرقة واحدة في الجنة والباقون في النار».
وقوله صلىاللهعليهوآله : «مثل
أهل بيتي مثل سفينة نوح من
الصفحه ٣٩٢ : الله وعترتي أهل
بيتي لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما».
وقد رواه أحمد
في مسنده بثلاثة طرق (١) بعبارات
الصفحه ٤٠١ : ـ يعني صكاكا ـ بعدد محبي أهل بيتي ، وأنشأ (١)
تحتها ملائكة من نور ، ودفع إلى كل ملك صكّا ، فإذا استوت
الصفحه ١٣ : ، عليهم الصلاة والسلام. ومن يطّلع على مؤلّفاته يجد
فيها حبّه واعتزازه وغيرته على مذهب أهل البيت
الصفحه ١٥ : أهل
البيت عليهمالسلام وإعلاء كلمتهم ، فقد كان رحمهالله يعيش في فترة تعدّ فترة كساد ، فترت فيها الهمم