الصفحه ٢٣٩ : عز وجل ، نقل ذلك عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ من
نقل الفرض مثل ، الظهر أربع ركعات ، وفي
الصفحه ٢٥٥ :
منه) (١)
أن الذي على بينة من ربه رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ والشاهد الذي
يتلوه أمير
الصفحه ٢٦٠ : ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ لم يستخلف فخالفوه باستخلافهم من
أقاموه وخالف النبي من أقامه بالأمر ، فلما
الصفحه ٢٧١ : أظهرته ، وقد قيل : نصبته ،
والمعنى في هذا يرجع إلى الأظهار ، فأما هذه اللفظة فإنها قد جعلت مستعملة في
الصفحه ٣١٦ : وآله وسلم ـ : لأي حال تركت كافة علماء الأسلام ، واخترت
أحمد ابن حنبل أماما من دونهم ، هل معك آية من
الصفحه ٣٣٥ :
فأقبل العلامة إلى الملك ، وقال : أيها
الملك علمت أن رؤساء المذاهب الأربعة لم يكن أحدهم في زمن رسول
الصفحه ٣٤٠ :
الأكبر (١) ، والفاروق الأزهر (٢) ، أخو رسول الله ـ صلى الله عليه وآله
وسلم ـ وزوج البتول ، وتعلم
الصفحه ٣٧٦ :
وقد قال في حقها
رسول الله ـ صلى الله عليه وآله ـ : فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ، ومن
آذاني
الصفحه ٣٩٩ :
عليه وآله وسلم ـ : يا
علي ، خلقت أنا وأنت من شجرة أنا أصلها ، وأنت فرعها ، والحسن والحسين أغصانها
الصفحه ٤٢٥ :
الاستخلاف (١).
ومن الخلاف : أنه لما مات النبي ـ صلى
الله عليه وآله ـ وفي يد فاطمة ـ عليها السلام
الصفحه ٤٢٩ :
إذا ما جئت ربك يوم حشر
فقل يا رب مزقني الوليد (١)
فإذا نظر العاقل إلى هذه
الصفحه ٤٥٠ :
أبا بكر وطلحة قبل
الهجرة وعذبهما ، وقال رسول الله ـ صلى الله عليه وآله ـ : (الحمد لله الذي أجاب
الصفحه ٤٦٩ : مات رسول الله ـ صلى الله عليه وآله ـ أرسلت فاطمة ـ
صلوات الله عليها ـ إلى أبي بكر تسأله ميراثها من
الصفحه ٤٧٤ : : أنبياء الله معصومون من
أول عمرهم إلى آخره عن الصغائر والكبائر فيما يتعلق بالوحي وغيره عمدا وخطا
الصفحه ٤٧٩ :
إلى سدرة المنتهى
ودعني جبرئيل.
فقلت : يا حبيبي جبرئيل في مثل هذا
المقام تفارقني؟
فقال : يا