على الغاصب إجابته وله منعه ، فإن قتل صاحب الحنطة كان دمه هدرا ، ولو قتل الغاصب قتل صاحب الحنطة به (١).

وقال أبو حنيفة : لو سرق سارق ألف دينار وسرق أخر ألفا اخر من آخر ومزجها ملك الجميع ولزمه البدل.

وقال أبو حنيفة : لو قتل المسلم والتقي العالم كافرا جاهلا قتل المسلم به والله يقول : (ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا) (٢).

وقال أبو حنيفة : لو اشترى أحد أمه أو أخته ونكحهما لم يكن عليه حد وإن علم وتعمد (٣).

قال أبوحنيفة : لو عقد أحد على أمّه أو أخته عالماً بها أنّها أُمّه أو أخته ودخل بها لم يكن عليه حدّ لأنّ العقد شبهة (٤).

وقال أبوحنيفة : لو نام جنب على طرف حوض من نبيذ فانقلب في نومه ، ووقع في الحوض ارتفعت جنابته وطهر.

قال أبو حنيفة : لا تجب النية في الوضوء (٥) ، ولا في الغسل (٦) ، وفي الصحيح : (إنما الأعمال بالنيات) (٧).

__________________

(١) الفتاوي الخيرية ج ٢ ص ١٥٠.

(٢) سورة النساء الاية ١٤١.

(٣) الفقه على المذاهب الأربعة ج ٥ ص ١٢٣.

(٤) الفقه على المذاهب الأربعة ج ٥ ص ١٢٤.

(٥) الفقه على المذاهب الأربعة ج ١ ص ٦٣.

(٦) الفقه على المذاهب الأربعة ج ١ ص ١١٧.

(٧) مسند أحمد ج ١ ص ٢٥ ، حلية الأولياء ، ج ٦ ص ٣٤٢ ، السنن الكبرى للبيهقي ج ١ ص ٤١.