الصفحه ٤٧٢ :
قال : لوجهين :
الأول
: أن علماءكم نقلوا كثيرا من الأحاديث
التي تدل على إمامة علي ـ عليه السلام
الصفحه ٤٧٤ : : أنبياء الله معصومون من
أول عمرهم إلى آخره عن الصغائر والكبائر فيما يتعلق بالوحي وغيره عمدا وخطا
الصفحه ٤٧٥ :
يفعله ، فأي الاعتقادين أولى بالنجاة.
واعتقاد الشيعة ان رسول الله ـ صلى الله
عليه وآله وسلم ـ لم يخرج
الصفحه ٤٩٠ : مطلبوك ، وحبيبي وانا محبوبك ، لا ينبغي ان تكون في
مذهب واكون انا في مذهب سواه ، مع إنا من أولى الالباب
الصفحه ٥١٣ : وعنده عشرة آلاف درهم ، وقلتم : إن الله تعالى أنزل فيه : (ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن
يؤتوا أولى
الصفحه ٥٤١ : تقس فإن أول من قاس إبليس فقال : (خلقتني من نار وخلقته
من طين)
(٢) ، فقاس ما
بين النار
الصفحه ٥٤٥ : رسوله بدون أدنى تفاوت ، فقال عز من قائل : (يا أيها
الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر
الصفحه ٥٤٩ : ، فإن عندي علم
الأولين والاخرين أما والله لو ثنيت لي الوسادة فجلست عليها ، لأفتيت أهل التوراة
بتوراتهم
الصفحه ٥٥٠ : تطهيرا ، لم يشركوا بالله ولم يشكوا فيه
طرفة عين ولم يهموا بما يخالف أمر الله ونهيه ، وعندهم علم الأولين
الصفحه ٥٥٢ :
ودين الله القويم أن يصل لصبيان بني أمية فتلعب به غلمانهم كيفما يشاؤون وهم أعداء
الأسلام من أول يوم وجد
الصفحه ٥٥٧ : الحقيقة إذا كنت تجهلها ، وأبو بكر وعمر هما أول من بايع خليفة رسول الله ـ صلى
الله عليه وآله وسلم ـ في غدير
الصفحه ٥٦٢ :
قلت : هذا لا يتطلب إيقافهم جميعا
والصلاة بهم وبدأ الخطبة بقوله : ألست أولى بكم من أنفسكم ، لتوضيح
الصفحه ٥٧٢ : : إذا كان رسول الله ـ صلى الله
عليه وآله وسلم ـ هو أول من شك في أبي بكر ولم يشهد عليه لأنه لا يدري ماذا
الصفحه ٥٨٠ : ............................................................. ٥٩
المناظرة الأولى : مناظرة العباس
بن عبد المطلب (ره) مع أبي بكر وعمر............... ٦١
المناظرة