الصفحه ٢٠٠ : ؟
قلت : الإخلاص بالشهادة.
قال : أليس السبق إلى الإسلام؟
قلت : نعم.
قال : اقرأ ذلك في كتاب الله
الصفحه ٢٠١ : ـ ، وقد ذكر الحجة الاميني في كتابه
الغدير ج ٣ ص ٢١٩ مائة حديث من طرق مختلفة رواها أئمة الحديث في أن عليا
الصفحه ٢٠٤ : كتاب الله : (لا يستوي القاعدون من
المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وإنفسهم فضل
الصفحه ٢٠٦ :
الله وصف في كتابه أحدا بمثل ما وصف به عليه؟
قلت : لا.
قال : صدقت ، لان الله جل ثناؤه عرف
سيرته يا
الصفحه ٢١٣ : ـ؟ ويحكم! لا تجعلو فقهاءكم اربابكم (٢) إن الله جل ذكره قال في كتابه : (اتخذوا
أحبارهم ورهبانهم أربابا من
الصفحه ٢١٤ : يطيب نفسه بقول لا معنى
له؟
قال : فأطرقت.
قال : يا إسحاق ، له معنى في كتاب الله
بين.
قلت : ما هو
الصفحه ٢١٥ : عندي تأويل آخر من كتاب الله يدل على استخلافه إياه ، لا يقدر أحد أن
يحتج فيه ، ولا أعلم أحدا احتج به
الصفحه ٢٢٣ :
الطبري ج ٣ ص ٢٠٨ ، المستدرك ج ٣ ص ١٦٢.
(٤) ذكر في
العثمانية ص ٢٢٢ و ٢٣٠ باختلاف ، وجاء في كتاب الامامة
الصفحه ٢٢٤ : ج ١٤ ص ١٠٢ ح ٣٨٩٧ ، مجمع الزوائد ج ٩
ص ٥٣ ، وقد اثبت العلامة الحجة الأميني في كتابه الغدير ج ٥ ص ٣٢٢
الصفحه ٢٢٧ :
نجا إلا عمر بن
الخطاب (١)!!
قال المأمون : هذا خلاف الكتاب أيضا ، لأن
الله تعالى يقول لنبيه ـ صلى
الصفحه ٢٣١ : منكم جزاءا ولا شكورا)
(٦) ، على ما
وصف الله عز وجل في كتابه؟
__________________
(١) سورة النسا
الصفحه ٢٣٢ :
فقلت : لا.
قال فإن الله تعالى عرف سريرة على ـ عليه
السلام ـ ونيته فأظهر ذلك في كتابه تعريفا
الصفحه ٢٣٣ : الله عليه وآله وسلم ـ.
فقال المأمون : سبحان الله ما أقل علمك
باللغة والكتاب! أما يكون الكافر صاحبا
الصفحه ٢٥٢ : حفظه وكثرة علمه ، له نحو من ثلاثمائة
مصنف في شتى فنون العلم وانواعه ، واشهرها كتاب من لا يحضره الفقيه
الصفحه ٢٥٥ : ح ٩٦٦ ، وص ٥٩٣ ح ١٠٠٨ ، الكتاب المصنف
لابن أبي شيبة ج ١٢ ص ٨٥ ح ١٢١٨٦ ، المطالب العالية لابن حجر