الصفحه ٣٤٦ : .
انظر ترجمته في : روضات
الجنات ج ٤ ص ٣٦٠ ، وفي مقدمة كتاب رسائل المحقق الكركي وغيرها.
(٢) انظر : بحار
الصفحه ٣٥٣ : : ج ١ ص ٣٠ ، ابن ابي الحديد في شرح نهج البلاغة ج ٢ ص ٢١ ـ ٦٠ ، وج ٥ ص ٥
ـ ٥٢ ، أبو بكر الجوهري في كتاب
الصفحه ٣٥٦ : ،
وقال : يابن صهاك الحبشية أبأسيافكم تهددونا ، وبأجمعكم تكاثرونا؟! والله لولا
كتاب من الله سبق ، وعهد من
الصفحه ٣٦٦ : ج ١ ص ٢٣٥ ، وفي ص ٤٧٤ ح ٢٢ عن أمالي المفيد ص ٣٦ ح ٣ ، وفي ص ٤٩٨ ح
٤٤ عن كتاب سليم بن قيس ص ٢١٠.
الصفحه ٣٦٧ : الألف بينهم وعدم وقوع الاختلاف والعداوة والبغضاء بكتب
الكتاب الذي يكون نافيا لضلالهم أبدا بنص الرسول
الصفحه ٣٧٢ : النبي ـ صلى الله عليه وآله ـ أمره بالكتاب
الصفحه ٣٧٣ : اتباعه ، وتجعلون الأمر منه بالكتاب الذي فيه هدي الأمة وعدم حصول
الاختلاف بينهم محل الهذيان والهذر وتسوغون
الصفحه ٣٧٥ : أولي
القربى الذين أمر الله بمودتهم في محكم كتابه وجعله أجر الرسالة فقال تعالى : (قل لا
أسألكم عليه أجرا
الصفحه ٣٨١ :
فيه يكفيك فيه
الوقوف على كتاب نهج البلاغة الذي شاع ذكره عند جميع العلماء والمدرسين في الخطبة
الصفحه ٣٨٤ : وترجع إلى التقليد المنهي عنه المذموم فاعله بنص الكتاب أم
كيف يسوغ لك التقليد في مثل ما نحن فيه؟!
فقال
الصفحه ٣٨٦ :
جزئه الثاني سنة ٧١٢ ، طبع الكتاب مرارا في إيران والعراق ، انظر الذريعة : ج ٢ ص
٢٩٨.
(٢) شرح نهج
الصفحه ٣٩٥ : : إن صاحب الكتاب قد حمله على غير
الثلاثة الذين تدعونهم ، فإنه قال : المراد بالثلاثة عتبة وشيبة والوليد
الصفحه ٣٩٦ :
فقلت : من الفرقة الناجية ، إن هي إلا
أهل البيت الذين شهد الله لهم بالتطهير من الرجس بحكم الكتاب
الصفحه ٤٠٤ :
وآله وسلم ـ.
وقد روى أبو بكر محمد بن موسى الشيرازي
في كتابه المستخرج من التفاسير الاثني عشر في إتمام
الصفحه ٤٠٨ : .
وانظر : صورة الصفحة
الأولى والصفحة الأخيرة من مخطوطة هذه المناضرة في آخر الكتاب.
وأما منهجنا في