الصفحه ٢٥٧ : .
فقال : عنى به الأعظم ومن هو كان أكثر
عددا.
فقال الشيخ (ره) : وجدنا الكثرة في كتاب
الله عز وجل مذمومة
الصفحه ٢٧٠ : المرتضى ـ رضي الله عنه ـ في
كتاب الفصول : اتفق للشيخ أبي عبد الله المفيد ـ رحمة الله عليه ـ اتفاق مع
الصفحه ٢٩١ : ولا سنة ولا كتاب ، وذلك أنه وإن كان ما ذكرت
من الحكمة فليس يمنع أن يأتي بهذا القول من جبنه وخوفه وهلعه
الصفحه ٢٩٥ : هذه المنزلة التي هي أجل
وأشرف وأعلى وأسنى من القعود على كل حال بنص الكتاب حيث يقول الله سبحانه : (لا
الصفحه ٢٩٦ : : صحيح البخاري
ج ٦ ص ٨٠ ، كتاب التفسير باب قوله تعالى : (ويوم
حنين إذ أعجبتكم كثرتكم)
سورة التوبة : الاية
الصفحه ٣٠٧ : العرب ، ولا مخالفة لكلامها
، وكتاب الله تعالى يشهد به ، وأن أشعار المتقدمين يتضمنه ، قال الله جل اسمه
الصفحه ٣١٠ : ارتحل إلى بغداد ، واختلط بالعلماء من أصحاب
المذاهب ، وكان أحد الكتاب والشعراء بالديوان الخليفتي وكان
الصفحه ٣١٤ : فرائض الله ، ولا اختلف اثنان في
حكم الله إلا وجدتم علم ذلك عندهم من كتاب الله وسنة نبيه ، فأما إذا فعلتم
الصفحه ٣٢٤ : ) فقال : أيها الناس إني بشر يوشك أن أدعى فأجيب ، وإني مخلف فيكم الثقلين كتاب
الله وعترتي أهل بيتي أذكركم
الصفحه ٣٢٥ : عليه وآله وسلم ـ الذين قال عنهم : أنهم الخلف من
بعده وكتاب الله جل جلاله ، وقال ـ صلى الله عليه وآله
الصفحه ٣٢٨ : من كان دأبه الاقدام وقال علي ـ عليه السلام ـ ان في كتاب الله
لاية ما عمل بها أحد قبلي ولا يعمل احد
الصفحه ٣٢٩ : ، نشر الكتاب العربي بيروت ، الحاكم في المستدرك ج ٢ ص ٤٨٢ ، فرائد السمطين ج
١ ص ٣٥٧ ح ٢٨٣ وص ٣٥٨ ح ٢٨٤
الصفحه ٣٣٢ :
اختلاف؟
فقالوا : لا.
فقال أحد وزرائه : إن عالما بالحلة وهو
يقول ببطلان هذا الطلاق. فبعث كتابه
الصفحه ٣٣٣ : بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا ومن
تخلف عنها غرق وهوى) وقال أيضا : (اوصيكم بالثقلين كتاب الله وعترتي أهل
الصفحه ٣٤٣ : في ص ١٣٨ : وفي
كتاب الأرشاد أن أم سلمة وأسماء بنت عميس وجابر بن عبد الله