الصفحه ٧٦ : كتاب الهداية ـ وهو مختصر الوسائل ـ في ذكر الكتب التي لم ينقل عنها ، أمّا
لقلّة ما فيها من النصوص ، وعدّ
الصفحه ٤١ :
فالقاضي النعمان يعتقد بظهور الإمام
المهدي الذي نصّ عليه الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في
الصفحه ٤٣ : : (
فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ) (٢).
وقال النبي الناطق والرسول الصادق : « إنّي
الصفحه ٦٧ : ( عليه السلام ) (١).
يريد أن يشير بذلك إلى أنّ النعمان روى
عن الأئمّة بعد الإمام الصادق ( عليه السلام
الصفحه ٢٦١ : رواية القاضي النعمان عن
باقي الأئمة عليهم السلام بعد الامام الصادق عليه السلام ٢٤
نقاش المورد
الصفحه ١٤١ : .
الخامس
: الإمامة بعد ... (٢) ، دون غيره.
السادس
: في أنّ الإمامة بعد مجيء النص بها إلى
جعفر بن محمّد
الصفحه ٧٠ : الاحتمال ، والاحتمال حاله في الاستدلال كما ترى.
الأمر الثاني :
أنّ كتاب الجعفريات يرويه إسماعيل ، عن
الصفحه ٢٥٤ :
٩ ـ إكليل المنهج ، محمّد جعفر الكرباسي
، ت ١١٧٥ هـ ، تحقيق : جعفر الحسيني الاشكوري ، دار الحديث
الصفحه ١٢٧ : كتابه أسرار النطقاء سنة ٣٨٠ هـ ـ ٩٩٠م ; لأنّه صرّح فيه بمضي ١٢٠
سنة على غيبة الإمام الثاني عشر
الصفحه ٢٦٣ :
المناقب والمثالب............................................................ ١١٧
توثيق كتاب
الصفحه ٢٤٥ :
سابغة.
وفي ابتداء الجزء السادس :
أثبت المناظرات التي جرت من أبي عبد
الله جعفر بن محمّد ( عليه السلام
الصفحه ٣٨ :
قال ـ بعد أن روى في شرح الأخبار عن
صالح بن أبي الأسود ، قال : سمعت جعفر بن محمّد ( عليه السلام
الصفحه ٧٥ :
قال السيّد الخوئي في المعجم : إنّ كتاب
دعائم الإسلام فيه من الفروع على خلاف مذهب الإمامية ، قد ذكر
الصفحه ٧٣ :
عليه ـ أنّه ذكر في كتاب الطلاق في باب إحلال المطلّقة ثلاثاً ما لفظه : وعنه ـ يعني
جعفر بن محمّد ( عليه
الصفحه ١٨٨ : الحسين بن أبي السعود الحامدي الهمداني ، وهو
من كتّاب الدعاة العلماء الذين أوجدتهم مدارس الدعوة