الصفحه ١٧٤ : صلىاللهعليهوآله لم يعتمر.
والمشهور أنه
لو استطاع من هو من حاضري المسجد الحرام للمفردة وحدها وجبت ، وهو الحقّ
الصفحه ٢٠٢ : ظهورها.
ولنا في بيان
المسألة رسالة مفردة بحمد الله ، فقد اشتملت على جملة من الأخبار وصحيح الاعتبار
الصفحه ١٩١ :
مكّة.
وفي ( تهذيب
الأحكام ) (١) بالجيم ، وهو أعمّ من الأوّل.
وكذا يستثني
المريض مرضاً يشقّ
الصفحه ٢١ : (٨).
__________________
(١) تهذيب الأحكام ٢
: ٣١٧ / ١٢٩٧ ، وسائل الشيعة ٦ : ٤١٩ ، أبواب التسليم ، ب ٢ ، ح ٢.
(٢) في المخطوط : (
أو
الصفحه ١٣٥ : الرفع
__________________
(١) الذكرى : ٢٢٧ (
حجريّ ).
(٢) مدارك الأحكام ٤
: ٢٥٧.
(٣) كفاية
الصفحه ٣٤٨ : فأكثر ، فإنه مُحرّم مُبطل في الفريضة بالنصّ والإجماع.
وخلافُ الحلّي غير مضرّ به.
وفي ( تهذيب
الأحكام
الصفحه ٣٥٠ : ، تهذيب الأحكام ٥ : ١١٣ / ٣٦٧ ، بتفاوتٍ فيهما ، وسائل الشيعة ١٣ : ٣٦٤ ،
أبواب الطواف ، ب ٣٤
الصفحه ٤٥ : عمّار : قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : إذا فرغت من
__________________
(١) تهذيب الأحكام
الصفحه ١٩٢ : ) (٦) و ( العيون ) (٧) بأسانيد
__________________
(١) تهذيب الأحكام ٥
: ١٦٥ / ذيل الحديث ٥٥٢.
(٢) تهذيب
الصفحه ٢٣٢ :
المتقدّم ، ثمّ قال : ( والتشبيه يقتضي المساواة في الأحكام ، فكما كانت الزيادة
محرّمة لا يصحّ نذرها في باب
الصفحه ٢٣٧ : كلام الشيخ في ( تهذيب الأحكام ) ، وظنّه كلام المفيد.
الثاني
: أنه حكم على
الرواية التي أوردها دليلاً
الصفحه ٢٩٦ : الأحكام ٨
: ١٥٥.
(٣) الفقيه ٢ : ٢٥٢
/ ١٢١٤ ، وسائل الشيعة ١٣ : ٣٩٣ ، أبواب الطواف ، ب ٤٩ ، ح ٢ ، بالمعنى
الصفحه ٣٦٦ :
/ ٨ ، تهذيب الأحكام ٨ : ١١٨ / ٤٠٧ ، الإستبصار ٣ : ٣٢٥ / ١١٥٧ ، وسائل الشيعة ٢٢
: ١٨٦ ، أبواب العدد
الصفحه ٤٠١ : . وإنما ثبتت تلك الأحكام لولد الولد بالوراثة بعد أن
قام الدليل من خارج على أنهم ورثوا تلك الأحكام والصفات
الصفحه ١١ : ٢
: ٣٢٣ ، مدارك الأحكام ٣ : ٤٢٩ ، كشف اللثام : ١٢٧.
(٣) المقنعة ( ضمن
سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد ) ١٤