الصفحه ٢٣ : الفقهاء ٣ :
٢٤٦.
(٣) بحار الأنوار ٨٢
: ٣٠٨ / ١٤ ، دعائم الإسلام ١ : ٢١٥.
(٤) علل الشرائع ٢ :
٥٧ ـ ٥٨ / ١.
الصفحه ٢٥ : ، النهاية : ٩٠ ـ ٩١.
(٤) الفقيه ١ : ٢٢٥
/ ٩٩٤ ، تهذيب الأحكام ٢ : ١٩٥ / ٧٦٨ ، الإستبصار ١ : ٣٨٠ / ١٤٣٨
الصفحه ٢٧ : / ١٣٠١ ، وسائل الشيعة ٦ : ٤٢٤ ، أبواب التسليم
، ب ٣ ، ح ٢.
(٤) الخلاف ١ : ٣٧٧
/ المسألة : ١٣٤ ، الفقيه
الصفحه ٣٥ : المتين (
ضمن رسائل الشيخ بهاء الدين ) : ٢٥٧ ( حجريّ ).
(٣) الكافي ٣ : ٦٩ /
٢ ، الفقيه ١ : ٢٣ / ٦٨
الصفحه ٤٢ :
بالإجماع ، ويؤيّده إطلاق الفقهاء في سائر الأعصار أن زيادة الركن مبطلة
عمداً وسهواً وعدم معذوريّة
الصفحه ٤٥ : ،
ب ٤ ، ح ٤.
(٣) الفقيه ١ : ٣٦١
/ ١١٩١ ، تهذيب الأحكام ٢ : ٣٤٩ / ١٤٤٦ ، وسائل الشيعة ٨ : ٤١٣ ، أبواب صلاة
الجماعة ، ب ٦٤
الصفحه ٤٩ : ،
ب ٤ ، ح ٤.
(٣) الفقيه ١ : ٣٦١
/ ١١٩١ ، تهذيب الأحكام ٢ : ٣٤٩ / ١٤٤٦ ، وسائل الشيعة ٨ : ٤١٣ ، أبواب صلاة
الجماعة ، ب ٦٤ ، ح ٢.
الصفحه ٥٥ : / المسألة : ٨٢.
(٣) الكافي ٣ : ٦٩ /
٢ ، الفقيه ١ : ٢٣ / ٦٨ ، وسائل الشيعة ٦ : ١١ ، أبواب تكبيرة الإحرام
الصفحه ٥٩ : ء الدين ) : ٢٥٣ ـ ٢٥٤ ( حجريّ ).
(٢) الكافي ٣ : ٦٩ /
٢ ، الفقيه ١ : ٢٣ / ٦٨ ، وسائل الشيعة ٦ : ١١
الصفحه ٦٠ :
__________________
(١) الفاخر في الفقه
، لأبي الفضل محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم الصابوني الجعفي الكوفي ، الزيدي
المستبصر
الصفحه ٧٠ : .
(٤) تذكرة الفقهاء ٣
: ٢٤٥ / المسألة : ٣٠١.
(٥) تهذيب الأحكام ٢
: ٣١٧ / ١٢٩٧ ، وسائل الشيعة ٦ : ٤١٩ ، أبواب
الصفحه ٧١ : الأحكام ٣
: ٤٧٣.
(٤) الفقيه ١ : ٢٣ /
٦٨.
الصفحه ٧٩ : التسليم شامل له حقيقة ، وما ادّعاه من
صيغة حقيقة في العبارة الأُخرى إن سُلّم ففي عرف الفقهاء ، ثمّ إن
الصفحه ٨٢ : .
(٤) الذكرى : ٢٠٨ (
حجريّ ).
(٥) الناصريّات : ٢١١
ـ ٢١٢ / المسألة : ٨٢.
(٦) الكافي في الفقه
: ١١٩
الصفحه ٨٤ : الشهير بالقطّان ، صاحب ( معالم الدين في فقه آل ياسين ) ، من أعلام
القرن التاسع الهجري. انظر أعيان الشيعة