بعد إسماعيل ، ولم يكن منزلته عند أبيه منزلة غيره من ولده في الإكرام ، وكان متّهماً بالخلاف علىٰ أبيه في الاعتقاد ، ويقال : إنّه كان يخالط الحشويّة ويميل إلىٰ مذاهب المرجئة ؛ وادّعىٰ بعد أبيه الإمامة ، واحتجّ بأنّه أكبر إخوته الباقين ، فاتّبعه جماعة ، ثمّ رجع أكثرهم إلىٰ القول بإمامة موسىٰ عليهالسلام لمّا تبيّنوا ضعف دعواه وقوّة أمر أبي الحسن عليهالسلام ودلالة حقّه وبراهين إمامته ، وأقام نفر يسير منهم علىٰ إمامة عبد الله ، وهم الملقّبة بالفطحيّة ؛ لأنّ عبد الله كان أفطح الرجلين أو لأنّ داعيهم إلىٰ الإمامة رجل يقال له : عبد الله ابن أفطح ، كذا في إرشاد المفيد رحمهالله (١) .
٣٠٢٩ / ٦٩ ـ عبد الله بن جعفر المخزمي :
المدني (٢) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٣٠٣٠ / ٧٠ ـ عبد الله بن جعفر بن نجيح :
المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٣٠٣١ / ٧١ ـ عبد الله بن جنادة :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٣٠٣٢ / ٧٢ ـ عبد الله بن جندب البجلي :
عربي (٦) ، كوفي ، ثقة ، من أصحاب الصادق (٧) والكاظم (٨)
__________________
(١) الإرشاد ٢ / ٢١٠ .
(٢) أسند عنه ، ( م ت ) .
(٣) رجال الشيخ : ٢٣٠ / ١٦ ، وفيه : المخرمي .
(٤) رجال الشيخ : ٢٣٤ / ٩٣ .
(٥) رجال الشيخ : ٧٦ / ٨٨ .
(٦) وكان أعور ، ( م ت ) .
(٧) رجال الشيخ : ٢٣٢ / ٥٢ .
(٨) رجال الشيخ : ٣٤٠ / ٢٠ .
