ثمّ روىٰ الكشّي عن جبرئيل بن أحمد قال : سمعت محمّد بن عيسىٰ يقول : كان عبد الله بن ميمون يقول بالتزيّد (١) (٢) .

٣٢٢٠ / ٢٦٠ ـ عبد الله بن النجاشي بن غثيم :

ابن سمعان ، أبو بحير (٣) الأسدي النصري ، يروي عن الصادق عليه‌السلام رسالة منه إليه ، وقد ولّي الأهواز من قبل المنصور ، رجال النجاشي (٤) .

وروىٰ الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ أنّه كان يرىٰ رأي الزيديّة (٥) ، ثمّ رجع (٦) .

وقال العلّامة في الخلاصة : عبد الله النجاشي ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، واقفي (٧) .

والّذي وجدت في رجاله عليه‌السلام : عبد الله النخّاس ، واقفي (٨) (٩) .

٣٢٢١ / ٢٦١ ـ عبد الله بن نضلة :

الّذي ذكره ابن داود (١٠) .

__________________

(١) نقول : قال المامقاني في تنقيح المقال ٢ : ٢٢٠ : التزيّد ـ بالتاء والدال ـ مريداً به أنّه كان زيدي المذهب .

(٢) رجال الكشّي : ٣٨٩ / ٧٣٢ .

(٣) كذا رُسمت في نسخة « ش » باهمال الحرفين الأوّلين ، وفي نسخة « ت » بحير ، وفي نسخة « م » : بحيرة ، وفي المصدر : بجير .

(٤) رجال النجاشي : ٢١٣ / ٥٥٥ .

(٥) روىٰ محمّد بن يعقوب الكليني قدس‌سره أيضاً في آخر الديّات ـ بطريق مرسل ـ أنّه كان يرىٰ رأي الزيديّة ، ( منه قدس‌سره ) . الكافي ٧ : ٣٧٦ / ١٧ .

(٦) رجال الكشّي : ٣٤٢ / ٦٣٤ .

(٧) الخلاصة : ٢٣٦ / ١١ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٤١ / ٤٩ .

(٩) عبد الله بن النخّاس ، واقفي ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤١ / ٤٩ ، وفيه : عبد الله النخّاس . . .

(١٠) رجال ابن داود : ١٢٤ / ٩١٢ .