ويظهر من الخلاصة ورجال ابن داود أنّ أبا اُميّة كنية لعبد الله (١) ، ويظهر ممّا نقلناه من النجاشي أنّها كنية عبد الرحمن ، ولعلّه الصواب .

٣١٢٦ / ١٦٦ ـ عبد الله بن عبد الرحمن الأصم :

المسمعي البصري ، ضعيف ، غال ، ليس بشيء ، روىٰ عن مسمع كردين وغيره ؛ له كتاب المزار سمعت ممّن رآه فقال لي : هو تخليط ، وله كتاب الناسخ والمنسوخ ؛ روىٰ عنه : محمّد بن عيسىٰ بن عبيد ، رجال النجاشي (٢) .

ضعيف ، مرتفع القول ، وله [ كتاب ] (٣) في الزيارات ما يدلّ علىٰ خبث عظيم ومذهب متهافت ، وكان من كذابة أهل البصرة ، رجال ابن الغضائري (٤) .

٣١٢٧ / ١٦٧ ـ عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري :

المدني ، أبو طوالة ، تابعي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٣١٢٨ / ١٦٨ ـ عبد الله بن عبد الرحمن الزبيري :

له كتاب في الإمامة ، وكتاب سمّاه كتاب الاستفادة في الطعون علىٰ الأوائل والردّ علىٰ أهل الاجتهاد والقياس . والزبيريّون في أصحابنا ثلاثة :

__________________

(١) الخلاصة : ١١١ / ٤٥ ، رجال ابن داود : ١٢١ / ٨٨١ .

(٢) رجال النجاشي : ٢١٧ / ٥٦٦ .

(٣) أثبتناه من المصدر ، علماً أنّ في النسخ بدل كتاب : كان .

(٤) مجمع الرجال ٤ : ٢٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣٠ / ٢٨ .

(٦) عبد الله بن عبد الرحمن المديني ، ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٧ / ١٣ ، وفيه : المدني .