وقال الشيخ في الرجال : عروة بن يحيىٰ الدهقان ، غال ، من أصحاب الهادي عليهالسلام (١) . ثمّ قال في هذا الباب أيضاً : عروة النخّاس الدهقان ، ملعون ، غال (٢) .
ثمّ قال عند ذكر أصحاب العسكري : إنّ عروة الوكيل ، قمّي (٣) .
وذكر الكشّي عند ذكر إسحاق بن إسماعيل النيشابوري أنّه خرج لإسحاق بن إسماعيل توقيع من أبي محمد عليهالسلام ، وذكر التوقيع إلىٰ أنْ قال عليهالسلام : فاقرأه علىٰ الدهقان ، وكيلنا وثقتنا ، والّذي يقبض من موالينا . . . إلىٰ آخره (٤) .
وكأنّ الدهقان هذا هو عروة بن يحيىٰ الدهقان ، والله أعلم .
٣٤٠٨ / ١ ـ عريفا (٥) بن عطاء بن أبي رياح :
قال الكشّي عند ترجمة عبد الله بن عطاء (٦) بن أبي رياح : قال نصر ابن الصبّاح : وولد (٧) عطاء بن أبي رياح ـ تلميذ ابن عبّاس ـ : عبد الملك وعبد الله وعريفا نجباء من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله عليهماالسلام (٨) .
٣٤٠٩ / ١ ـ العزيز بن زهير :
أحد بني كشمرد من أهل همذان ، وكيل ، رجال النجاشي عند ترجمة
__________________
(١) رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٢١ .
(٢) رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٣٥ .
(٣) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ١٥ .
(٤) رجال الكشّي : ٥٧٥ / ١٠٨٨ .
(٥) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : عريف .
(٦) ابن عطاء ، لم ترد في نسختي « م » و « ت » .
(٧) ـ في نسختي « م » و « ت » : ولد .
(٨) ـ رجال الكشّي : ٢١٥ / ٣٨٥ .
