العالية . إن الإِنسان أعظم من أن يكون عبداً مطيعاً لشهواته ، وأسيراً منقاداً لغرائزه .

الأحرار :

لا شك أن الغريزة الجنسية تتطلب الإِستجابة لها وإرضاءها كسائر الغرائز ، وعلى كل فرد أن يشبع هذه الغريزة وفقاً لقانون الخلقة . ولكن النقطة الجديرة بالإِهتمام هي أن الشهوة يجب أن تكون مسخّرة للإِنسان ، لا أن يكون الإِنسان مسخّراً لشهوته .

إن الذي ينقاد لرغباته وأهوائه ليس حراً ، بل هو عبد ذليل لشهوته . إن الأحرار هم الذين يستطيعون السيطرة على حب المال والشهوة بقوة الإِيمان والعقل ، وفي ظل الأخلاق والفضائل .

وفي هذا يقول أمير المؤمنين عليه السلام : ـ

١ ـ « من تَرك الشهواتِ كان حراً » (١) .

٢ ـ « عبدُ الشهوةِ أذلُّ من عبد الرِقّ » (٢) .

٣ ـ « أعدى عدوّ للمرء غضبُه وشهوتُه . فمن ملكهما عظمت درجتُه وبلغ غايته » (٣) .

الميول الحيوانية والميول الإِنسانية :

يحتوي الإِنسان على طائفتين من الميول : ـ الطائفة الأولى عبارة عن ميول مشتركة بين الإِنسان وسائر الحيوانات كحب الذات ، وحب الأولاد والشهوة والغضب والأكل والشرب وما شاكل ذلك . والطائفة الثانية عبارة عن

____________________

(١) تحف العقول عن آل الرسول ص ٨٩ .

(٢) غرر الحكم ودرر الكلم للآمدي ص ٤٩٨ .

(٣) المصدر السابق ص ٢٠٣ .