نفسك ، وبُيِّن لك الداء وعرّفت آية الصحة ودللت على الدواء . فانظر كيف قيامك على نفسك » (١) .
فبواسطة الوجدان الأخلاقي والفطرة الانسانية يهتدي الانسان إلى معرفة أمراض نفسه وعلاجها كالطبيب ، ويستطيع الوصول إلى سلامة روحه .
وفي غريزتي الشهوة والغضب القويتين ، وميل الانسان إلى المال والجاه تكمن نقطة انزلاق البشرية نحو الهاوية ، إن هوى النفس تدفع الانسان بأشد ما يمكن من القوة لتنفيذ رغباته ومتطلباته الغريزية ، وألا يجتنب في سبيل الوصول إلى هدفه من كل نشاط هدام ، في حين أن الوصول إلى الهدف يتطلب في بعض الأحيان الاتيان ببعض الأعمال اللاإنسانية وارتكاب الجرائم والجنايات . إن من القوى التي تستطيع التعديل من الغرائز ، وتقدر على وقاية الانسان من الانحراف والانزلاق في الهاوية وحفظ أذيال الفرد من التلوث بالجرائم : قوة الوجدان الأخلاقي . فمن حافظ على هذه الوديعة الالهية في باطنه وأبقى سراج السعادة مضيئاً ، يستطيع الانتفاع من هداية الوجدان ويقي نفسه من كثير من الخيانات والجرائم .
لقد أعار الاسلام أهمية عظيمة إلى هذه القاعدة الأساسية ، واستفاد من الوجدان الأخلاقي في مجال الاصلاح الاجتماعي كثيراً .
التعامل على أساس الوجدان :
لقد ورد عن الامام الصادق ( ع ) أنه كان يقول : لقد أوصى الله تعالى موسى بن عمران بأربعة أشياء :
« . . . وأما التي بينك وبين الناس ، فترضى للناس ما ترضى لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك » (٢) .
وهناك موقف آخر للنبي ( ص ) وقد كان واضعاً رجله في رحل جواده
____________________
(١) الكافي للكليني ج ٢ / ٤٥٤ .
(٢) المحجة البيضاء في إحياء الأحياء للفيض الكاشاني ج ٣ / ٣٧١ .
