الصفحه ١١٦ : مطابقان له
فالعمل بهما أولى قال الله تعالى : « من بعد وصية يوصي بها أو دين » فشرط في
صحة الميراث أن يكون
الصفحه ٢٥٢ : وإنما منعه أن
يقطعه لأنه لم تقم عليه البينة.
فالوجه في هذا
الخبر ما بينه في آخره وهو إنما جاز له ذلك
الصفحه ١٣ : عليهالسلام قال :
قضى علي عليهالسلام في رجل توفي وله سرية لم يعتقها فقال : سبق كتاب الله
فإن
ترك سيدها ما لا
الصفحه ١٦٤ : أبي بكر فقالت إن ابن ابني مات فاعطني حقي فقال :
ما أعلم لك في كتاب الله شيئا وسأسأل الناس فسأل فشهد
الصفحه ١٩٢ : الاسلام انه كان يجعل للنساء
والرجال حظوظهم منه على كتاب الله وسنة نبيه صلىاللهعليهوآله.
٧٢١
الصفحه ٣٣٦ : أصحاب أبي الحسن
الكاظم وأبي الحسن الرضا (ع) كان وجها في
أصحابنا متقدما عظيم المنزلة ، ولد
في أيام هشام
الصفحه ٣١٤ : عبد الله الحسين بن علي
البزوفري والعلاء وسعد بن عبد الله وخلق غيرهم
، له كتب عديدة منها كتاب النوادر
الصفحه ٩٦ : الرحمن ببغداد وأنا أمشي معه في السوق ففتح
صاحب الفقاع فقاعه فأصاب يونس فرأيته قد اغتنم لذلك حتى زالت
الصفحه ٣١٨ : الشيوخ وراوية
الأصول كان غاية في الفضل والعلم والجلالة
والثقة نزل بغداد وحدث بها ـ وكان منزله
بطاق
الصفحه ٨٤ :
فقال لهم أبو عبد الله عليهالسلام : قد سمعتم ما قال الله تعالى في كتابه فقالوا له نحب
أن تخبرنا
الصفحه ١٧٤ : نزول الفرائض فنسخ وقد فرض الله
تعالى للحلفاء في كتابه فقال الله تعالى : ( والذين
عقدت أيمانكم فآتوهم
الصفحه ٢٦٨ :
في مواضع متفرقة ومع ذلك فإنها مخالفة لظاهر الكتاب قال الله تعالى « وكتبنا عليهم
فيها ان النفس بالنفس
الصفحه ٣٣٤ : العلامة المامقاني في التنقيح وسيد
الأعيان في كتابه.
(١) عبيد الله بن
أحمد بن نهيك أبو العباس كوفي وآل
الصفحه ٣٠٩ : وأجاز له جميع مروياته
صنف كتبا منها كتاب السرائر
وكتاب النوادر وهو كتاب حسن ، ترجمه الشيخ
المامقاني في
الصفحه ٣٢٤ : بن محبوب عن أحمد بن محمد عنهما.
__________________
كثير الرواية ثقة في
الحديث له كتاب « نوادر