الصفحه ٢٠٣ : آله رجم ولم يجلد لأنه قد تقدم ذكر حكمين من السائل أحدهما
عن رسول الله صلىاللهعليهوآله ، والآخر عن
الصفحه ١٥٥ :
فلا تنافي
الاخبار الأولة من وجهين ، أحدهما : أن نحمله على التقية لان جميع من
خالفنا يخالف في هذه
الصفحه ١٩٤ : عثمان عن فضيل بن يسار عن أبي عبد الله عليهالسلام
قال : لا يقتل الرجل بولده ويقتل الولد بوالده إذا قتل
الصفحه ٢٥٨ : يأخذوا منه الدية ويدعونه ألهم
ذلك؟ قال فقال : لا عليه القتل.
كتاب الديات
١٥١ ـ باب مقدار الدية
الصفحه ١٨٠ :
إلى يوم القيامة ، وسألته من يرث الولد؟ فقال : أمه قلت : أرأيت إن ماتت
أمه
ورثها الغلام ثم مات
الصفحه ٢٣٣ : محمد بن عيسى عن محمد
ابن سنان عن العلا عن الفضيل عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : قلت : الرجل ينتفي
من
الصفحه ٢٤٣ : أيقتص منه أم لا؟ فقال : إنما يترك في حق الله عزوجل
فأما في حقوق الناس فيقتص منه في الأربع جميعا.
١٤٢
الصفحه ١٥٧ :
وقال إن ترك اخوة وأخوات من أب وأم كان الجد كواحد من الاخوة للذكر مثل
حظ الأنثيين.
٥٩٠
الصفحه ١٥٩ : الفضيل عن أبي الصباح قال : سألت
أبا عبد الله عليهالسلام عن الاخوة من الام مع الجد قال : للاخوة من الام
الصفحه ٢٥٣ :
الله على محمد صلىاللهعليهوآله بعد إسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه
امرأته ويقسم ما
الصفحه ٢٧٨ :
في رجل قتل في قرية أو قريبا من قرية أن يغرم أهل تلك القرية إن لم توجد بينة
على أهل تلك القرية أنهم ما
الصفحه ٢٨٥ : بن الفضيل عن أبي عبد الله
عليهالسلام انه سئل عن رجل يسير على الطريق من طرق المسلمين على
دابته فتصيب
الصفحه ٢٨٩ :
اثنتا عشرة سنا ستة آلاف درهم ، وفي كل سن من المواخير مائتان وخمسون درهما
وهي ستة عشرة سنا فديتها
الصفحه ٢٣٥ : الساباطي
قال : سمعته يقول : إن الحد لا يورث كما تورث الدية والمال ولكن من قام به من
الورثة وطلبه
فهو وليه
الصفحه ٤٢ : .
١٤٣
٢ ـ أحمد بن
محمد بن عيسى عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن الفضيل
عن حمزة بن حمران عن