الصفحه ٧٣ : تدرك ذكاته وإنه لفي كتاب الله عزوجل إن الله
عزوجل قال : « وما علمتم من الجوارح مكلبين » فسمى الكلاب
الصفحه ٧٥ :
والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال : ليس الحرام إلا ما حرم الله في
كتابه العزيز
وقد نهى رسول
الصفحه ٨٤ :
فقال لهم أبو عبد الله عليهالسلام : قد سمعتم ما قال الله تعالى في كتابه فقالوا له نحب
أن تخبرنا
الصفحه ١١١ : أيضا أن يكون
محمولا على الاستحباب.
كتاب الوصايا
أبواب الاقرار
٦٨ ـ باب الاقرار في
حال المرض لبعض
الصفحه ١١٦ : عليهالسلام : إن
الدين قبل الوصية ، ثم الوصية على أثر الدين ، ثم الميراث بعد الدين فان أول
القضاء
كتاب الله
الصفحه ١٧٢ :
الأرحام بعضهم أولى ببعض في
كتاب الله ) فدفع الميراث إلى الخالة ولم يعط المولى.
٦٥٠
٥ ـ علي
الصفحه ١٧٥ : يكن له ذو
قرابة له
سهم في الكتاب.
٦٥٩
٢ ـ الفضل بن
شاذان عن أبي ثابت عن حنان بن سدير
الصفحه ١٨٧ : أمر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب ) ثم يطرح
السهمان في سهام مبهمة ثم يجال السهم على ما خرج
الصفحه ٢٤٦ : أبي جعفر عليهالسلام وجاءه كتاب هشام بن عبد الملك في رجل نبش امرأة
فسلبها ثيابها ونكحها فإن الناس قد
الصفحه ٢٥٨ : يأخذوا منه الدية ويدعونه ألهم
ذلك؟ قال فقال : لا عليه القتل.
كتاب الديات
١٥١ ـ باب مقدار الدية
الصفحه ٢٦٨ :
في مواضع متفرقة ومع ذلك فإنها مخالفة لظاهر الكتاب قال الله تعالى « وكتبنا عليهم
فيها ان النفس بالنفس
الصفحه ٢٧٠ : : سألته عن المجوس ما حدهم؟ فقال : هم من أهل الكتاب ومجراهم
مجرى اليهود والنصارى في الحدود والديات.
١٥٧
الصفحه ٣١٧ :
( وما ذكرته )
في هذا الكتاب عن علي بن الحسن بن فضال (١) فقد أخبرني
به أحمد بن عبدون المعروف بابن
الصفحه ٣٣٨ :
( وما ذكرته )
في هذا الكتاب عن علي بن مهزيار (١) فقد رويته عن الشيخ
المفيد أبي عبد الله عن الشيخ
الصفحه ٢٠٠ : تقدم في كتاب
العتق وفيما ذكرناه كفاية إن شاء الله.
كتاب الحدود
١١٧ ـ باب من يجب عليه
الجلد ثم الرجم