الصفحه ٣٠٥ :
ثم اختصرت في الجزء الثالث وعولت على الابتداء بذكر الراوي الذي اخذت
الحديث من كتابه أو أصله على أن
الصفحه ٣٤٦ :
فهرس القسم الثاني
من الجزء الثالث من كتاب
الاستبصار
الصفحه
العنوان
عدد
الصفحه ٣١٢ : الكليني (ره) وقد
أكثر الرواية عنه في كتابه الكافي.
(٤) محمد بن إسماعيل
أبو الحسن النيسابوري من مشايخ
الصفحه ٩٠ : من نسخ الكتاب والذي في
الكافي وكل ما كان من السخال والصوف ان جز
والشعر .. وهو أصح فالتقدير « كل وانفع
الصفحه ٨٣ : الجبل يسئلونه عن ذبائح
أهل الكتاب
__________________
* ـ ٣١١ ـ التهذيب ج ٢ ص ٣٥٤
الكافي ج ٢ ص ١٤٩
الصفحه ٢٨٨ :
__________________
* ـ ١٠٨٦ ـ التهذيب ج ٢ ص ٥١٤
الكافي ج ٢ ص ٣٢٧ الفقيه ص ٣٩٢.
ـ ١٠٨٧ ـ التهذيب ج ٢ ص ٥٣٠
وهو جزء من حديث
الصفحه ٣٤٢ : هناك انشاء الله تعالى.
واعلموا أيدكم
الله اني جزأت هذا الكتاب ثلاثة اجزاء ، الجزء الأول والثاني
الصفحه ٧٥ :
__________________
* ـ ٢٧٦ ـ التهذيب ج ٢ ص ٣٤٨
الكافي ج ٢ ص ١٥١ وهو جزء من حديث.
ـ ٢٧٧ ـ ٢٧٨ ـ التهذيب ج ٢ ص ٣٤٩
الكافي
الصفحه ٢٧٠ : ليحرم على المسلم أن يقتل ذميا حراما
ما آمن بالجزية وأداها ولم يجحدها.
فأما رواية أبي
بصير خاصة فقد
الصفحه ٢٨٩ : .
__________________
* ـ ١٠٩٠ ـ ١٠٩١ ـ التهذيب ج ٢
ص ٥١٧ الكافي ج ٢ ص ٣٣٣.
ـ ١٠٩٢ ـ التهذيب ج ٢ ص ٥١٤
وهو جزء من حديث
الصفحه ١٣٢ :
جزءا » وكانت الجبال يومئذ عشرة والجزء هو العشر من الشئ.
٤٩٥
٢ ـ أحمد بن
محمد عن
الصفحه ٢٢٥ : :
أصحاب الكبائر كلها إذا أقيم عليهم الحد مرتين قتلوا في الثالثة.
١٢٨ ـ باب حد من أتى
ميتة من الناس
الصفحه ٢٩١ : في الدية؟ فقال : هن سواء في الدية.
__________________
* ـ ١٠٩٨ ـ التهذيب ج ٢ ص ٥١٧
الكافي
الصفحه ٨٩ : عصب ، وكل
ما كان
للسخال من الصوف ان جز والشعر والوبر والإنفحة والقرن ولا يتعدى إلى غيرها
الصفحه ١٣١ : لفلانة فسألت عن ذلك ابن أبي
ليلى فقال : ما أرى لها شيئا ، لا أدري ما الجزء فسألت أبا عبد الله عليهالسلام