الصفحه ٣٥٢ : ناقل .. إلى آخره
(٤).
بعد تحقّق
الضمان الشرعي بحمل رواية إسحاق (٥) على رضا الغرماء ، كما ورد في الخبر
الصفحه ٣٥٩ : في
مذهبهم ، وأقرّوا على ذلك بالإجماع والأخبار ، فتأمّل.
قوله
: [ وإن ورد رواية دالّة ] على جواز بيع
الصفحه ٣٦٦ : الشارح.
قوله
: بل وردت روايات معتبرة بجواز وطئها للراهن [ إن تمكّن ] .. إلى آخره (٤).
في هذه
الروايات
الصفحه ٣٧٤ : الألفاظ.
(٢) أي رواية يزيد
الكناسي : مجمع الفائدة والبرهان : ٩ ـ ١٨٧ ، وسائل الشيعة : ٢٨ ـ ٢٠ ، الحديث
الصفحه ٣٧٦ : الرواية في
كلّ من الكافي ووسائل الشيعة هكذا : ( محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن
محبوب ، عن عبد
الصفحه ٣٧٩ : بين خمس عشرة سنة .. » .. إلى آخره
(٤).
الرواية هكذا :
« فقال : ما بينه وبين خمس عشرة سنة وأربع عشرة
الصفحه ٣٨٧ :
قوله
: وسيجيء عدم التوقّف ، فإن كانت حجّة لا بأس بالعمل بها .. إلى آخره (١).
مضمون الرواية
الصفحه ٤١٨ : شرطه الأكثر .. إلى آخره
(٢).
دلالة الرواية
فرع أن يكون الحوالة لغة وعرفا أعمّ من أن يكون على البري
الصفحه ٤٥٦ : .
وهذه الرواية (٤) وإن لم تكن
صحيحة ، إلّا أنّها منجبرة بعمل الأصحاب
__________________
(١) كذا ، وفي
الصفحه ٤٧٣ : وقصّر بترك الإشهاد .. إلى آخره
(٥).
ولأنّه ورد
رواية ظاهرة في أخذ كل المهر ، رواها في « التهذيب
الصفحه ٤٩٦ : الإطلاق.
قوله
: وليست كذلك في الأصول .. إلى آخره
(٦).
وكذا رواية حكم
الخيّاط (٧).
قوله
: فهي تدلّ
الصفحه ٥١٨ :
رواية أبي الربيع (٢) ، مع ضعفها عندهم (٣).
قوله
: لصحيحة الحلبي المتقدّمة (٤) ، كما قال في « شرح
الصفحه ٥٢٩ : (٥).
لعلّ مراد
المحقّق كون الأمر في الجعل فيها على سبيل الإرشاد ، كما أشرنا (٦) ، أو أنّه
ربّما يكون الرواية
الصفحه ٥٤٥ : الكلام في أبان ـ كما حقّقناه في
الرجال (٤) ـ مع أنّ أمثال هذه الروايات منجبرة بعمل الأصحاب وغيره
الصفحه ٥٤٦ : للخاصّة ، وأنّه لا يكاد يخلو باب من أبواب الفقه إلّا وهو روى عن
الأئمّة ـ صلوات الله عليهم ـ رواية فيه